《转型时期我国政治整合问题研究》以改革开放以来中国社会转型为背景，着重探讨了在这一时期中国社会的政治整合问题。《转型时期我国政治整合问题研究》的一个突出的特点在于，它不仅运用了众多的政治学、社会学、心理学的经典理论资源和概念工具对处于转型期中国社会在政治、文化和经济生态方面所表现出来的新的特征作了较为全面和深入的实证剖析和透视，而且对新中国成立以来中国社会的政治整合机制也作了较为系统和客观的梳理和评析。
《转型时期我国政治整合问题研究》认为，中国现在有的政治整合机制是在中国计划经济时代社会调控模式的基础之上为适应改革开放后中国社会现实而形成和发展起来的。总体而言，它适应了中国现实社会的发展，但是随着中国改革开放的深入以及由此带来的中国在社会、政治、经济和文化诸多方面所凸现出不来的新特征的不断显现，中国现实的政治整合机制也存在诸多内在的不足。它需要不断地完善和丰富。在此基础上，本书对如何完善转型期中国政治整合机制作了一系列的有益的探讨。
王志勇男，1967年12月17日生，湖北黄梅人，政治学博士后，法学（政治学）博士，现广东商学院政治与教育学院教师。1997—2000年就读于华中师范大学政治学院，获法学硕士学位；2006—2009年就读于南京大学公共管理学院，获博士学位；2009年9月至2011年7月在南开大学博士后流动站从事全日制的博士后研究工作，获有全国博士后总站统一颁发的博士后证书。主要从事中国政府与政治和政治学理论与方法的研究工作，先后在《当代世界与社会主义》、《科学社会主义》、《社会主义研究》、《中国特色社会主义研究》、《党史研究与教学》、《江淮论坛》、《甘肃社会科学》、《东南大学学报（哲社版）》等核心期刊发表论文20多篇，其中部分论文被《人大复印资料》全文转载。
第一章 导论
第一节 问题的缘起与提出
一、转型期以来我国社会政治生态发生的重大变迁
二、转型期中国政治生态变迁要求改革现有的政治整合模式
第二节 学术界目前在政治整合问题上的研究现状
一、国外的研究动态
二、国内研究动态
第三节 本书研究方法及创新
一、研究方法
二、研究方法的可行性说明
三、创新之处
第二章 核心概念界定和相关代表性理论概述
第一节 核心概念“整合”与“政治整合”界定
一、“整合”的界定
二、“政治整合”的界定
第二节 有关政治整合问题的代表性理论概述
一、西方学者有关政治整合问题的代表性理论
二、中国先人与政治整合相关的代表性理论
第三章 转型期我国政治整合所面临的新的社会生态
第一节 世俗化：转型时期我国社会基本的文化和价值取向
一、转型时期我国社会的基本价值和文化取向逐步世俗化的表现
二、转型时期我国社会的基本价值和文化取向逐步世俗化的原因
第二节 所有制形式多样化市场在社会资源配置中的主导地位初步形成
一、我国已初步形成多种经济形式并存的所有制格局
二、市场在社会资源配置中的主导地位在我国社会中已初步形成
第三节 异质性匿名化的陌生人社会的初步形成
一、我国初步成为异质性匿名化的陌生人社会的主要表现
二、我国初步成为异质性匿名化的陌生人社会的原因
第四章 转型期我国政治整合所面临的新的政治生态
第一节 民众主动型政治参与现象日趋明显
一、我国民众主动型政治参与现象日趋明显的主要表现
二、民众主动参与国家政治生活现象日趋活跃的原因
第二节 国家政治整合的传统资源流失严重
一、部分民众与党和政府相疏离的情结
二、党和政府整合社会的传统组织资源流失严重
三、中央机构对地方组织
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第五章 转型时期我国的政治整合机制
第六章 转型时期我国政治整合机制内在的不足
第七章 完善转型时期我国政治整合机制的若干思考
一、转型期以来我国社会政治生态发生的重大变迁
转型以来我国社会政治生态发生了重大的变迁，具体说其主要表现为以下三个方面：
1.国家政治权威的刚性被严重地侵蚀。转型前的我国社会，国家是唯一的社会权威资源和物质资源的拥有者与供给者，任何一个民众如果不服从国家政治权威组织对其社会地位的认定和安排，他将面临难以克服的生存危机。因为他只有从政权体系那里才能获得生存的物质资源和社会资源，除此以外别无来源。在这种巨大的生存压力下，他若固守自己的不服从的态度，轻则生活质量将大打折扣，重则将失去生存的空间。正因为如此，当年斯大林的政敌托洛茨基曾把这种现象概括为“不服从者不得食”的原则。当然，提出这种观点的人对当时的社会主义苏联带有极端仇视和个人偏见，但抛开个人的感情因素，客观上说，这种观点还是在一定程度上反映了计划经济时代社会的现实。关于这一点，一位旅日的华人学者也提出了类似的见解，他认为，在过去，“当部下的言行引起上司不满时，他所面临的选择是改变自己的个性按照上司指示行事，否则就有可能遭到各种处分”。这一表述尽管没有前者那么直白，但同样表明在计划经济时代对政治权威服从的绝对性。在这种“不服从者不得食”的潜规则之下，不管是出于对生存的渴望，还是出于个人的理性认知，除极个别的成员以外，一般来说人们都会选择对政权系统表示绝对的服从。在这种绝对服从的氛围下，政权体系权威的刚性也就得到了最充分的体现。
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