一、少年孔子
1.名门先祖
孔子是历史上的伟人，是一位终生仕途都不畅达、具有丰富学识的孤独的思想者。孔子几千年来名播海内外，深得全世界人民的敬仰，然而这样一位伟大的人物，青少年时代的生活却颇为困苦，社会地位也十分卑贱。
孔子的祖先是没落贵族，他身上的贵族血统在他想成为上流社会的成员时没给他帮上任何忙。跻身豪门受阻后，他才发誓要做精神上的贵族，使自己成为道德君子。童年时艰辛的生活把他好学上进的本性激发得格外强烈，他刻苦学习，发誓要出人头地，常向任何一个有某方面知识的人请教，最后终于成为一位让上流社会接纳的名人。他在性情、品格等方面都与众不同，是一个特立独行的人。作为学识渊博、思想卓越的历史伟人，后世之人都对他无限崇拜敬仰。
孔子的先祖是殷商王室的微子启。
微子启与殷封王是亲兄弟。封王昏乱残暴，微子启劝谏失败后，离开了他。商朝灭亡后，周成王把微子启安置在宋。这样，孔子的先世由王室之尊变为诸侯。从微子启四传至宋滑公，其长子叫弗父何，次子叫附祀。
宋滑公没有将君位传给儿子，而是传给弟弟场公，附祀大为不满，把叔父场公除掉了。附祀欲立其兄弗父何为君，弗父何拒不接受。附祀于是成为厉公，弗父何为卿。孔子的先世就这样又变为公卿。
正考父是弗父何的曾孙，是宋国的戴公、武公、宣公的三朝上卿。他为人谦逊，受命时态度相当恭敬。正考父为鼎做鼎铭，百:“一命而楼，再命而讴，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。钎于是，粥于是，以糊余口。”
正考父的儿子孔父嘉，是孔子的六世祖。孔父是其字，嘉是其名，所以他的后人把他的字做为姓氏。
在孔父嘉这一代，孔子的先世变故巨大。宋穆公时，孔父嘉位居大司马。孔父嘉是宋穆公、荡公两朝大司马，与其父同样地位显赫。孔父嘉的妻子非常美丽。鲁桓公元年(公元前711年)，宋国的太宰华父督有一次在路上见到孔父嘉之妻，大为惊讶，惊叹世上还有如此美的女人，说道“美而艳”，并开始日夜思念。当时，宋国经常发生战争，百姓不得太平，华父督散布流言说:“这都是那个负责军事的大司马搞的”，把罪名全部推给孔父嘉。孔父嘉为人和善宽厚，对华父督没有设防。结果第二年春天，华父督命人把孔父嘉杀掉，到他家抢走其妻。荡公得知后非常震惊，生气至极，华父督害怕会遭惩罚，于是连荡公一起杀掉了。
这件事发生在鲁桓公二年(公元前710年)，是宋国历史上的第二次就君事件，上距周平王东迁约六十年。孔父嘉的曾孙逃到鲁国避难，在鲁国做防大夫，所以叫孔防叔，其管理的地区是现在的山东省费县东北。孔氏奔鲁就失去了卿位，从此由贵族公卿降为士族。
从此，孔家衰落。
2.“野合”而生
孔父嘉被杀后，其子木金父在鲁国的瞰邑落户，从此定居下来，变成了鲁国人。 木金父当初为何选择鲁国，除了鲁、宋两国邻近外，还有历史方面的原因。鲁国以前是殷人在东方的盟国，叫奄国。周公东征灭奄后，其子伯禽代其受封于此。殷民六族后来也迁过来，建立了鲁国。因此，鲁国多数居民仍是殷人，只不过是由周人统治罢了。木金父可能是出于历史原因逃到鲁国。
木金父以落难的异国贵族子弟身份来到鲁国，自然不会很快引起鲁国政府的重视。所以他和他的儿子两代为平民。第三代人孔防叔在鲁贵族减孙氏家为家臣，出任防邑宰。防位于曲阜以东三十里，是减孙氏的采邑，故人们都叫他防叔。防叔之孙叔梁绝任瞰邑宰。瞰位于防邑南十多里处，都国以前的故都就在此。后来都迁都于绎，瞰成为鲁邑。瞰邑宰是国家任命正式地方官，比家臣的防邑宰荣耀。
叔梁绝就是孔子的父亲。
叔梁绝的名字在《左传》上有记载，因为他是当时鲁国著名的武士，力量常人不及，立过两次战功。
其中一次是在鲁襄公十年(公元前562年)。晋国围攻逼阳，叔梁绝随同鲁军与晋国军队一齐参战。逼阳城虽小，但牢不可摧，晋军费了很大的力气，才攻进城一小股兵将。逼阳城门有两重，一重是朝夕使用的普通城门，一重为高悬在上的悬门，仅供战时使用。当时，逼阳人打开城门，想诱敌深人，一些晋军冲进城后，悬门突然放下，叔梁绝眼疾手快，托起沉重的悬门，让冲进城的兵士赶快撤离。
此时，孔子的父亲已年过五十。
七年后，即鲁襄公十七年秋天，齐国侵犯鲁国北部边境。齐国高厚率军包围了鲁国的防邑。鲁国军队害怕齐军，离防邑还有一段距离。此时，在防邑之中被围困的有鲁国大夫减绝三兄弟和叔梁绝。叔梁绝同减绝的两个弟弟带兵连夜护送减绝突破了齐国军队封锁，把减绝护送至鲁军驻地旅松。然后叔梁绝又返回防邑抗齐。齐军撤退后，叔梁绝又立了一大战功。叔梁绝虽然战功显著，但是鲁国当权者并没有给他封爵，社会地位没有因此而改变，叔梁绝还是一个武士。后来叔梁绝任瞰邑大夫，也是贵族中最低的一个阶层。 叔梁绝早年与鲁国的施氏成亲，共生育了九个女儿，没有儿子。后来娶的妾终于生了一个儿子，名叫孟皮，又叫伯尼。孟皮脚有毛病，走路有些跋。叔梁绝觉得这个孩子将来会有失他的武士身份，于是想再娶一个夫人，再生一子。
于是，叔梁绝向颜氏求婚。此时，他已六七十岁了。
颜氏有三个女儿，颜父问女儿们:“虽然瞰大夫叔梁绝的祖辈和父辈仅仅是士，但他的祖先地位显赫，他虽年纪大些，不过身高十尺，武艺绝伦，我很喜欢他。尽管他性格严厉，但这不算什么。你们姊妹三个，谁愿嫁给他?”老大和老二都沉默不语，小女征在却说:“父亲就安排吧，我们听从就是了。”就这样，颜父把小女颜征在许配给叔梁绝。
关于叔梁绝与颜征在的结合，《史记·孔子世家》记载说:绝与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
“野合”在此究竟为何意?后世唐人认为梁绝年老而征在年少，他们的婚姻有违礼仪，所以叫“野合”。
唐人的解释并不足信，较合理的解释是:所谓“野”，就是未经礼聘，“野合”即未经媒聘俩人就同居。同居期间，征在到尼丘祈子。尼丘就是尼山，是沂水发源地，距梁绝的瞰邑约十里。山上树-木繁多，流溪潺潺。山上有一天然石洞，大概有两间房子那么大，内有天然形成的石床、石枕、石几，是女神或女神显灵的洞，叫做坤灵洞。
后来，颜征在生了一男孩，这就是孔子。
书单推荐
