鬼谷子全鉴（第2版）(美国前国务卿基辛格、日本著名企业家大桥武夫等杰出人士都曾仔细研读无数遍鬼谷子的智慧！)
定 价：38 元
- 作者：（战国）鬼谷子 著；东篱子解 译
- 出版时间：2014/1/1
- ISBN：9787518001545
- 出 版 社：中国纺织出版社
- 中图法分类：B228.04
- 页码：303
- 纸张：胶版纸
- 版次：2
- 开本：16开
《鬼谷子》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著，通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用，用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
鬼谷子，姓王名诩，是战国时期的思想家、军事家、教育家。因隐居清溪之鬼谷，故自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他是先秦诸子之一，被后人称为“王禅老祖”；他是纵横家之鼻祖，又兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，被世人传说为命理师的祖师爷；他也是中国历史上最成功的老师，据史料记载，战国时期的军事家孙膑、庞涓，外交家苏秦，为秦统一中国打下基础的张仪以及危难之际自荐出使楚国的毛遂等，都出自鬼谷子门下。 德国历史学家、政治家斯宾格勒，曾高度评价鬼谷子的智慧，并在其代表作《西方的没落》中写道：“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧（合纵连横的艺术）的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。” 美国前国务卿基辛格，也曾坦言研读鬼谷子让自己在从政期间受益匪浅。 日本著名企业家大桥武夫，在他的《鬼谷子与经营谋略》一书中，挖掘《鬼谷子》在经济活动、商业谈判中的经营谋略，给企业的领导者提供了中华国学智慧的营养。 这是一部政治、外交、军事、经商、管理、销售与口才等领域成功人士必备的案头书。一部成功人士运筹帷幄的智慧宝典，决胜千里的实用指南。 内文采用双色印刷，图文并茂、典雅古朴，适合国学爱好者珍藏。
捭阖第一
“捭阖”是《鬼谷子》的开篇。在本篇中，鬼谷子洋洋洒洒，反复铺陈，证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的钥匙。“捭”意为开启，“阖”意为闭藏，两者是对门户施加的 一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中，“捭阖”是一对极为重要的哲学概念，既是万事万物发展变化的规律，也是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子总结出的捭阖之道旨在告诉人们：何时应 敞开心扉，直言陈辞；何时应冷静观察，沉默不语。通过捭与阖的密切配合，把握事物发展的关键，从而达到知人、御人的目的。这正是本篇所赋予我们的智慧。
1.分析形势，顺势而为
2.掌握事物的规律，把握行动的关键
3.察言观色，因人而异
4.考虑需周全，处事要缜密
5.处事灵活，善于变通
6.三思而言，说话谨慎
7.注重协调，把握分寸
8.准确洞察他人的心理
9.懂阴阳之理，知进退之术
反应第二 捭阖第一
“捭阖”是《鬼谷子》的开篇。在本篇中，鬼谷子洋洋洒洒，反复铺陈，证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的钥匙。“捭”意为开启，“阖”意为闭藏，两者是对门户施加的 一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中，“捭阖”是一对极为重要的哲学概念，既是万事万物发展变化的规律，也是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子总结出的捭阖之道旨在告诉人们：何时应 敞开心扉，直言陈辞；何时应冷静观察，沉默不语。通过捭与阖的密切配合，把握事物发展的关键，从而达到知人、御人的目的。这正是本篇所赋予我们的智慧。
1.分析形势，顺势而为
2.掌握事物的规律，把握行动的关键
3.察言观色，因人而异
4.考虑需周全，处事要缜密
5.处事灵活，善于变通
6.三思而言，说话谨慎
7.注重协调，把握分寸
8.准确洞察他人的心理
9.懂阴阳之理，知进退之术
反应第二
在本篇中，鬼谷子集中讲解了反应术，并讲到言辞在反应术中的重要地位。鬼谷子认为，在论辩或游说时，要“重之、袭之、反之、复之”，这样才能更准确地把握对方的真实意图，从而说服对方。这种方法能使人更接近事物本身，更有效地把握整体局势的进展，从而以逸待劳，以静制动。此法的关键在于掌握“反”的诀窍。反观历史，才能更好地了解今天；反观自己，才能更好地了解他人，知己知彼才能立于不败之地。运用“反”的方法，前提是自己要“静”，要冷静地观察和分析对方。在此基础上，再运用所谓的“钓言之道”，让对方说出真话，从而在论辩中立于不败之地。
1.前事不忘，后事之师
2.耳听心受，善用大脑
3.善用“钓语”，以探真情
4.欲取先予，欲擒故纵
5.引起共鸣，以成其事
6.见微知著，触类旁通
7.知己知人，认识自我
8.内方外圆，随机应变
内楗第三
本篇是论及如何处理人际关系的内楗术。所谓“内楗”，指人的内心清静自守，不为外物所困的一种状态。本篇旨在运用在内楗的前提下，上下级之间维持正常关系的目标与原则。该篇首先指出，君臣上下之间的关系十分微妙，如表面上很亲近的，内心却很疏远；表面上很疏远的，内心却很亲近。“内楗”之法，要求人臣善于揣摩君主的心思，拥有一种进退自如的关系。在现代的人际关系中，亦可借鉴内楗之法，创造出一种和谐的工作环境。
1.既讲原则，又要灵活
2.进谋献策，建议中肯
3.处乱不惊，变换自如
4.调查研究，有的放矢
5.安定内部，团结一致
6.良禽择佳木，能臣投英主
7.心明眼快，急流勇退
抵第四
在本篇中，鬼谷子讲到了发现、消除裂痕的重要性及方法。这里所说的“”，本意为缝隙，可引申为隐藏的矛盾、细微的漏洞，或者各种不易察觉而又深受其困扰的问题。鬼谷子认为，“物有自然，事有合离”，在事物“合离”运动的过程中，不可避免有“”的存在。在“”的萌芽时期，能预测到它的发展，及时铲除恶的种子，这就是“抵”。古代圣贤大都深得抵戏之道，他们能准确抓住 “抵”的时机实施谋略，以避免乱世所带来的大灾难。当天下太平时，他们就隐居以待时。可见，抵之道的核心就是能够审时度势、防微杜渐，并且抓住有利时机，使矛盾迎刃而解。
1.不积跬步，无以至千里
2.小洞不补，大洞吃苦
3.处乱不惊，因变而变
4.推旧革新，重新修复
5.建功立业，韬光养晦
飞钳第五
本篇中，鬼谷子讲述了引人、服人的“飞钳术”。所谓“飞钳”，其意犹如“捭阖”，不过这里侧重于笼络人才之意。“飞”者，指使人敞开心扉，自由言论的方法；“钳”者，本意指夹住，引申为“ 控制”，指使人不能自由活动的方法。飞钳之术，即先用动听诱人的话套住对方，从其言谈中察知真实意图，最后使对方为我所用或制服对方。古往今来，任何人要成就大业，都必须有人才辅佐。选用人才的关键，就在于能准确权衡人的智能、才干和气质，并坚持正确的用人方法。
1.发现人才，网罗人才
2.巧用辞令，“钳”住人才
3.恩威并施，控制对方
4.探明实情，以获重用
5.了解他人，为我所用
6.可以建功，不可居功
忤合第六
本篇讲了“以忤求合”的忤合术。忤合，本意指违背一方的意愿，而合于另一方的意愿。忤合的实质是指在处事、论辩或游说中，要准确判定形势，当进则进，当退则退，灵活决定自己的立场，以求实现自己的目标。鬼谷子认为，万物皆在变化中，变化才有发展，正所谓“世无常贵，事无常师”。运用忤合之术，首先要认清自己的前途，知道该联合谁、反对谁，同时有针对性地研究具体事物，做到知己知彼。这样才能进退自如、游刃有余，将主动权牢牢掌握在自己手上。
1.联合还是对抗取决于事态发展
2.事物的发展机遇要抓牢
3.合乎此方就要背叛彼方
4.行动的方向是关键
5.善于处理向背关系
6.衡量自己的优劣长短再做选择
揣篇第七
在本篇中鬼谷子讲到了“揣术”，“揣”即揣度，鬼谷子的“揣术”实际上是揣情术，是忖度人情、事理，权衡事物的利弊、得失，从中发现隐藏的真相。鬼谷子认为，要施大政于天下，必须善于“量天下之权，而揣诸侯之情”，即要全面衡量一个国家的国情，据以决定自己的施政方案。即使是圣人，倘若不知揣的道理，也必将一事无成。因此，揣是一切计谋的基础，也是论辩和游说的根本方法。在现代商业活动中，我方为了达到某一目标，也必须预先准确判断对方的心理，由表及里地发掘其内心的东西，为说服对方做好充分的准备。
1.看清形势，权衡利害
2.度于大小，谋于众寡
3.好利者诱之，胆怯者恐之
4.审量权，审揣情
5.善于揣情，未卜先知
6.妙语连珠，制胜有方
摩篇第八
本篇“摩术”是上一篇“揣术”的姊妹篇。上篇讲了揣测事情的重要性，本篇针对上篇，具体提出了如何去“摩”。摩，本意为揉擦，这里指通过适当的言论刺激对方，以获知其真实意图。因此，摩可视为揣的一种具体运用。本篇列举了不少摩的具体方法，如责以正义、诱以利益、施以威吓等。我方通过“揣情”，明确了对方的意图之后，即可择法而行之，称为“摩意”。善于摩意者，必具有超强的思维能力，他们能根据同气相求的规律，将心比心，将事比事，从而准确察知对方的内心欲求。
1.测探内情，成事无患
2.善用“诱饵”事半功倍
3.未雨绸缪，相机而动
4.面对不同事情，善用不同技巧
5.计谋贵在周密，游说贵在合理
6.“内符”“外摩”，相互呼应
权篇第九
鬼谷子是先秦纵横家的开山祖师，精于游说之道，纵横家以审时度势，游说他人为己任。“权”者，是度量权衡的意思，这是游说活动的根本方法之一。在本篇中，鬼谷子全面阐释了“权”术的原则和方法。他认为，对游说对象的度量乃是游说之本。通过对方的言谈，可权衡出对方的智能、品性和欲望，找出其弱点作为游说的突破口，以实现自己的游说意图。要做到这一点并不容易，游说者不但要耳聪目明、智慧超人，还要拥有杰出的语言表达能力。
1.从忠言逆耳中受益
2.语言的魅力在于恰当措辞
3.保持清醒头脑不被迷惑
4.口可以食，不可以言
5.以己之长，攻彼之短
6.与人交往最忌一个“怒”字
7.与人交谈要因人而异
8.思维敏捷断是非，出言莫测巧对敌
谋篇第十
本篇是紧承上篇“权术”而来的，是一对姊妹篇。“权”是“权衡”；“谋”是“计谋”。本篇集中讨论了计谋在游说中的实际意义及具体运用。简单地说，谋术就是动用一切手段，调动任何可加以利用的资源，以达到预期的目的。鬼谷子认为，谋术有两个重要原则，一是要立足实际，即所谓“谋生于事”，因此在设置计谋之前，必须详细掌握事情的真相和规则，并处理好“奇”与“正”的关系；二是要行事隐蔽，即所谓“圣人之道，在隐与匿”，智者用计无不追求隐而不露，只有愚人才会将所谋之事大肆张扬。
1.了解实情是为人谋事的指南
2.与志趣相投的人联合谋事
3.根据事态发展而定进退
4.人有不同，因人制宜方能成功
5.弃其所短，用其所长
6.结盟一定要避免矛盾的出现
7.善于抓住机会办事情
8.学会隐藏自己的智慧
9.抓住时机，果断出手
决篇第十一
在本篇中，鬼谷子讲述了面临危机时，采取决策的重要性和如何采取决策的一些方法。这里的“决”，指的是决疑，决断，决策。“谋”能取得什么效果，都要有“决”来决定，因此将决篇置于谋篇之后。鬼谷子提出“决情定疑，万事之机”，从谋士的角度出发，论述如何帮助统帅进行决断。决的形式，或是对疑点进行分析，或是对利弊进行权衡，或是对方案进行取舍，其目的都是为了廓清思路，以展开下一步的行动。决的前提是认清事物的性质，杜绝偏见，以使决断无误。一个善于决断的人，在慎重的原则之下，应能做到当机立断，绝不拖延。
1.权衡利弊，三思而行
2.行为处事，高瞻远瞩
3.精于判断，速于决断
4.事循于理，当即立断
5.抓住关键，以正治
符言第十二
符，本指我国古代朝廷调兵遣将所用的特殊凭证，具有很高的权威。这里的“符言”，可引申为执政者（或身居要位的人）明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。这些准则共有九条：一是位，即遵循安详、从容等原则；二是明，即对事物做充分的考察；三是听，即充分听取别人的意见；四是赏，即赏罚要讲求信用和公正；五是问，即要多方询问，以免偏听偏信；六是因，即遵循天理和人情；七是周，即要周到细密；八是恭，即要借助参照物以洞察幽微；九是名，即要做到名实相符。这些准则也可为现代管理者所遵循和借鉴。
1.摆正自己的位置
2.集思广益方能明察秋毫
3.治国者要虚心纳谏
4.掌握赏罚的艺术
5.把准调查询问的原则
6.凡事要遵循客观规律
7.通情达理是成功的一大诀窍
8.要具有洞察奸邪的能力
9.处理事情要力求名实相符
参考文献
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