《北京大学中国古文献研究中心集刊 第十三辑》主要涉及版本、辑佚和校勘等文献学方面的问题，主要包括日本宫内厅宋版著录情况，《锦绣万花谷》等类书对于文献辑佚的作用，阮元《毛诗》刻本和其他版本的比较情况，宋代经学家生卒年考，褚少孙学术渊源考等等。
儒藏（精华編九二）共收录三种经部春秋类稿，分别是孙复的《春秋尊王发微》、程端学的《春秋本意》和赵汸的《春秋集传》。《春秋本义》，元代程端学著。程端学（1278-1334），字时叔，号积斋，庆元（今宁波）人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上，按照朱子的观点，完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。
《春秋本义》共三十卷，征引文献极其丰富，达一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年庆元路官刻本，但已残缺不全。而现存最完整的刻本是康熙十九年《通志堂经解》本，乾隆五十年，同治十二年又先后重印，究其源，《通志堂经解》本以元刻本为底本。乾隆朝编修《四库全书》，亦收入《春秋本义》，其底本为"两江总督采进本"，也是《通志堂经解》本。此次校点以乾隆五十年《通志堂经解》本为底本，以元刻本、四库本为校本。底本字大行疏，刻印精良。赵汸的《春秋集传》综合了陈傅良等人的许多观点，体系严密，论说精详，将程朱义理很好地融入了义例之学中。凭借义例之学，赵汸将《春秋》经的汉学与宋学熔铸为一炉，在《春秋》学史上，占有一定地位。本次校点，以康熙十九年刻通志堂本为底本，校以夏镗本、金曰銿本和文渊阁四库全书本。
《春秋尊王发微》
《春秋本义》
《春秋集传》
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