在漫长的文明演进过程中，花瑶民族一直固守着 自己的文明与传统，但新世纪以来的短短十几年间， 这一地区正在经历由“被遗忘的族群”转向“万众瞩 目之地”的巨大变迁。那么，他们的始祖是谁？他们 来自何方？他们有过多少不为人知的历史？他们有着 哪些独特的生存方式？他们的文化与传统遭遇到了哪 些现代的冲击与挑战？他们的未来命运将会怎样？… …米莉、黄勇军、李严昌、顾旭光、徐海东等编著的 《花瑶民族的历史文化与社会》建立在第一手田野调 查资料的基础上，对花瑶民族的历史、政治、宗教、 文化、认同和习俗等等问题进行了系统全面的考察， 弥补了学界研究的不足。
花瑶民族作为瑶族的独特分支，聚居在湖南省隆回县北部的雪峰山脉中。近年来，他们正在从不为人知的角落逐渐走上万众瞩目的舞台。但是，这一民族没有自己的文字，其历史、文化、制度、宗教等基本问题的传承主要依赖口头故事，对于他们的研究也属于学界研究的空白之地。米莉、黄勇军、李严昌、顾旭光、徐海东等编著的《花瑶民族的历史文化与社会》涵盖花瑶民族的称谓来源、历史、文化、宗族、宗教、婚姻、禁忌等，对花瑶民族的文化进行了系统梳理与全面研究，力图以此弥补学术界研究的不足。
米莉：中南大学讲师，博士，伦敦大学亚非学院（SOAS）访问学者。
黄勇军，1979年生，湖南隆回人。法学博士，英国伦敦大学亚非学院（SOAS）访问学者。现任湖南师范大学公共管理学院讲师。主要从事中国政治思想史、儒学史、现代化理论的教学与研究工作。出版学术专著一部：《儒家政治思维传统及其现代转化》（2010），发表论文十余篇。
李严昌：中共重庆市委党校讲师，博士。
顾旭光：湖南师范大学，本科生。
徐海东：湖南师范大学，本科生。
导论
第一章 对抗与融合：汉文明对花瑶传统的渗透与改造
第一节 相关主题的学术价值
第二节 汉文明对于花瑶人的重要性
第三节 从花瑶人的辈分中获得的融合信息
第四节 从《奉氏族谱》、神龛文字中获得的融合信息
第五节 小结
第二章 花瑶民族迁徙史考察
第一节 江西以前花瑶祖先的迁徙史
第二节 花瑶自江西开始的迁徙史
第三节 花瑶各姓的迁徙情况
第三章 花瑶社会的政治制度与法律
第一节 花瑶社会政治制度的变迁
第二节 花瑶地区的石牌律
第四章 花瑶民族的信仰 导论
第一章 对抗与融合：汉文明对花瑶传统的渗透与改造
第一节 相关主题的学术价值
第二节 汉文明对于花瑶人的重要性
第三节 从花瑶人的辈分中获得的融合信息
第四节 从《奉氏族谱》、神龛文字中获得的融合信息
第五节 小结
第二章 花瑶民族迁徙史考察
第一节 江西以前花瑶祖先的迁徙史
第二节 花瑶自江西开始的迁徙史
第三节 花瑶各姓的迁徙情况
第三章 花瑶社会的政治制度与法律
第一节 花瑶社会政治制度的变迁
第二节 花瑶地区的石牌律
第四章 花瑶民族的信仰
第一节 自然崇拜
第二节 图腾崇拜
第三节 鬼魂崇拜与祖先崇拜
第四节 小结
第五章 花瑶民族文化认同与族群认同的多元构建
第一节 两种类型花瑶的特点和差异
第二节 两类花瑶的文化认同差异
第三节 族群认同的多元性构建
第四节 结论
第六章 花瑶民族的传统禁忌与社会控制
第一节 关于“禁忌”和“社会控制”的学术概念及相关理论讨论
第二节 个人的反思性监控机制与花瑶禁忌的功能
第三节 花瑶禁忌的结构性特征
第四节 越轨行为的挑战及后果
第五节 花瑶禁忌系统的再生产
第七章 花瑶的宗族系统考察
第一节 花瑶宗族的基本状况
第二节 花瑶宗族的基本职能
第三节 花瑶的姓氏和名字
第八章 花瑶的婚俗与酒礼
第一节 婚礼及相关习俗
第二节 基本制度和禁忌
第三节 有关花瑶婚姻的其他情况
第四节 拦门酒、联桌席：隆回花瑶酒俗文化探析
后记
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