争奇斗艳的世界非物质文化遗产（彩图版）新疆维吾尔木卡姆艺术福建南音贵州侗族大歌朝鲜族农乐舞_于淼　编著_9787553451046

　　木卡姆是维吾尔族著名的古典音乐，是维吾尔人民巨大的精神财富，素有“东方音乐明珠”之美誉。南音是中国现存最古老的乐种之一，曲调优美、节奏徐缓、曲风古朴幽雅、唱词委婉深情。侗族大歌节奏舒缓、声调悠扬，有很高的艺术欣赏价值。农乐舞舞姿潇洒优美，其悠久的历史可追溯到古朝鲜时代，春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”便是其原型。这四种民间音乐的表现形式，宛若镶嵌在中华音乐艺术史上的四颗明珠，熠熠生辉

新疆维吾尔木卡姆艺术第一章新疆木卡姆艺术是“东方音乐明珠” 木卡姆艺术的起源十二木卡姆艺术世代传承的刀郎木卡姆吐鲁番木卡姆艺术哈密木卡姆艺术木卡姆是人间非典型音乐中国第一个木卡姆传承中心木卡姆散序与舞曲第二章木卡姆之迷——百年古曲故事多十二木卡姆之迷木卡姆的动人传说刀郎木卡姆之乡热闹的木卡姆舞会木卡姆艺术的传承十二木卡姆的文化意义福建南音第一章中华民族音乐的活化石——福建南音中原古乐遗韵——南音南音与梨园戏交融发展泉州南音“脚踏金狮”的由来泉州有很多南音组织南音祖师孟郎君传说晋江最古老的南音乐器南京文物，无价“扬波” 黄凉伞彰显南音尊贵身份第二章从唐朝飘到今朝——福建南音最早的南音书籍早期的南音唱片南音不是“曲艺” 南音本说“河南话” 南音从中原走来南音何以幸存的原因东石成南音重镇南音的传承者们贵州侗族大歌第一章神奇的多声部合韵——侗族大歌侗族大歌是最完善的民间合唱侗家人把歌当作精神食粮侗族大歌的特点和种类 “贵州侗族大歌”申遗揭秘贵州小黄村侗族大歌之乡侗族大歌的传承者从民间传说看侗族大歌的传承第二章侗族大歌——民乐中不可多得的明珠鼓楼文化对大歌的影响外嘿、外顶对大歌的影响行歌坐月对大歌的影响对歌习俗对大歌的影响语言对大歌的影响主流文化影响着大歌侗族乐器与侗族大歌用生态理念来保护侗族大歌朝鲜族农乐舞第一章农乐舞——朝鲜族农民喜庆丰收的传统舞蹈农乐舞历史起源与发展农乐舞的艺术特色农乐舞的传承与保护朝鲜族农乐舞·象帽舞象帽舞的艺术特色来自民间的“象帽舞队” 象帽舞的现状和传承第二章乞粒舞——朝鲜族农乐舞之一乞粒舞的起源乞粒舞的艺术特色乞粒舞的传承价值乞粒舞的朴素内涵农乐舞中演化而来的长鼓舞长鼓舞的起源扇舞、扁鼓舞、剑舞和僧舞

　　前言
　　2005年11月25日，在联合国教科文组织宣布第三批《人类非物质文化遗产代表作名录》中，中国政府申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”全票通过，成为“人类口头与非物质文化遗产”。此外南音侗族大歌和朝鲜族农乐舞也被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
　　“木卡姆”为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，这里转意为大曲，是穆斯林诸民族的一种音乐形式，集歌、舞、乐于一体。木卡姆是维吾尔族优秀的古典音乐，即大型音乐套曲的称谓。它是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，素有“东方音乐明珠”之誉称。南音，发源于福建泉州，又称“南曲”“南管”“南乐”“弦管”“郎君乐”“郎君唱”等，各地名称不一，被称为音乐文化的“活化石”。泉州南音起源于唐，形成于宋，主要流行于于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。
　　南音以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵。演唱时讲究咬字吐词，归韵收音。南曲曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情。
　　《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是中国侗族的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形
　　前言
　　新疆维吾尔木卡姆艺术\福建南音\贵州侗族大歌\朝鲜族农乐舞争奇斗艳的世界非物质文化遗产（彩图版）
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　　式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
　　侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重要的作用，是侗族文化的直接体现。
　　朝鲜族民间舞蹈之一“农乐舞”俗称“农乐”，是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。深受朝鲜族农民喜爱，通常在农事劳动和喜庆节日里表演。
　　中国朝鲜族农乐舞，由吉林省文化厅申报，2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
　　以上这四种民间音乐表现形式，都先后被收录到世界非物质文化遗产代表作名录中，为了使其有序传承，我们必须采取抢救和保护措施。

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