节令智道_佟辉　著_9787508739854

　　中国古代的节令智道文化，由年节文化和时令文化两部分组成，它是集生产、祭祀、娱乐、礼仪、教化、传艺、竞技、享用、养生于一体的文化传承。佟辉编著的《节令智道》是中国古代智道系列之一，《节令智道》作者引经据典、追根溯源，运用丰富的文史资料，对中国上起先秦下迄明清2000多年源远流长、久盛不衰的节令智道文化，作了全面系统的介绍。其中包括对古代白宫廷到民间节令文化的源流、形成、变化和发展过程以及效应等内容的详尽评述，对研究和了解中国古代节令文化辐射现代人的传统归宿有深远意义。

　　中国古代的天时物候与岁时节令，源远流长，内涵宏富，其形式多种多样，与中华文明形成相始终，奠定了中国农业发展的坚实基础，因此受到历朝历代统治者的高度重视，不断赋予它新的内容和活力，使之传承相继，长盛不衰。追根溯源，中国的岁时节令活动，内涵底蕴深厚，具有浓郁的中国传统文化特色，是中国文化发展颇具生命力的重要源泉。从其发展轨迹与文化特质看，各代都有其显著的时代特征，自先秦至明清时代，随着时代的推移、文明的进步、生产的发展、科技的繁荣，虽然其发生了诸多内容和形式上的变化，但内涵却不断得以升华，最终成就了中国文化特有的非凡气度和博大精深。
　　中国古代各种特定的节令风俗，是在农业文明发展过程中，融会历代人文智慧和发明，日益完善和定型的，其肇始和发展始终离不开社会民众的发明创造和实践过程，它不仅与古代社会各阶层的日常与年节生活、各自不同的文化心态与价值取向有着密切的关系，而且对它们产生了重大而深刻的影响。这些影响作用，有的是直接的，有的是间接的；有的是表象的，有的是潜在的。而节令文化生活本身，作为人们社会生活中不可或缺的重要组成部分，也对国家政务活动产生了重要影响，所以古代统治者很会利用这样一种特有的形式和场合，以实现或贯穿其政治意图，通常的做法是颁布诏令以促农耕生产，目的是兴年节而冀治国安民；对广大民众而言，定期的节令活动，则提供了敦睦亲情、传习技艺、传播信息、交流感情、商贸往来、礼仪交际、人伦教化、祭祖祀神的最佳时机和理想场合，各种思想相互交流，得以在生产和生活领域进行实践，形成新的形态和观念。随着时光的流逝、岁月的交替，文化的积淀，呈现在人们面前的一幅幅色彩斑斓、气象万千的节令文化与年节智道活动的生动画面，这不仅是各族民众集体智慧的结晶，而且是其所独具的文化隐义的再现形态。
　　四时有节与物候天象
　　中华民族的发展史，就是各族人民共同创造、共同探索、共同实践、共同繁荣的历史过程，也是寻求掌握天地与人类、自然与社会、科学与文明规律的奋斗史。大量的历史文献和文物证实，我们的先人们，在治水、天文历算、岁时节令、大地测量、农业耕作、制陶冶金等方面的成就，都早于西方一千多年。有民俗研究者认为，中国传统的岁时节日体系所依据的时间系统主要是阴历，同时兼用阳历。这是一个兼顾日月、协调阴阳的时间框架。阴历依据月亮的弦、望、晦、朔确定月的周期，阳历依据从地表观测到的太阳的变化确定年的周期。在汉代完备起来的二十四节气就是一个科学的阳历年的周期。如春节、中秋节等与月的圆缺联系在一起，夏至（端阳节）、冬至等与太阳在回归线上的来往周期联系在一起。综合太阳和月亮与人和自然的关系来确定节日的时间，能够更好地体现人与天（自然）的关系。中国人对月亮和月光的细腻感受发展为很独到的文化创造，由此积累的文化对人类文明是一个巨大的贡献（高丙中著：《中国民俗概论》，北京大学出版社，2009年10月）。
　　中国作为世界农业古国之一，在科技方面，其最突出的成就是掌握了丰富的农业技术，积累了相当的岁时节令经验，形成了系统的文字记述，以及各种形态的文化遗存等，这些成为了中国无与伦比的优势。其中，若以岁时节令而论，它不仅与古代社会重要的生产部门农业有着极为密切的关系，而且对社会生活施加了重大而深刻的影响。岁时节令源于古代天文学家、历法专家的独特时空观和制订的各种历书所列的丰富内容和长期实践过程中，因此，对古人在岁时节令方面所做的探索实践、认识过程和演变情况做系统的梳理，全面而客观地总结其规律，为人们勾勒出一个较为完整的轮廓，就显得非常的重要和迫切，这是揭示中国岁时节令文化发展历史的重要课题，具有划时代的现实意义。
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