新悦读之旅——孙子兵法　三十六计_栾占信　注译_9787505988712

　　兵者诡道国之大事——《孙子兵法·三十六计》导读
　　文/曹水平
　　《孙子兵法》13篇6000多字，每一篇都值得认真研读，每一句话每一个字都值得细细揣摩。在浩如烟海的中国古代典籍中，具有这样深远影响的兵家著作寥寥无几。国外的一些军事学家对它推崇备至，誉之为“兵家圣典”，以色列当代战略学者克里费德之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子兵法》最佳，而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居第二。”
　　《计篇》开篇就鲜明地指出：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争的重要性非比寻常，不但关系到军队士兵和人们百姓的生死，更是一个国家民族存亡的关键。所以一定要谨慎言战，反复考察论证。
　　不过真要开战，那就痛痛快快地打吧，《作战篇》提供了打法，那就是：“速战速决”和“以战养战”。在世界军事史上，希特勒将闪电战的优势发挥到了极致，27天内占领波兰，1天征服丹麦，23天席卷挪威，5天内攻下荷兰，18天内比利时投降，39天内攻占号称拥有“欧洲最强陆军”的法国，希特勒的闪电战，是“速战速决”这一军事战略思想的经典案例。
　　不过在打之前，还是需要做一番好好的谋划，《谋攻篇》中的“知己知彼，百战不殆”是《孙子兵法》中被引用最频繁的一条作战原则，也是本书的精华所在。作为一种智慧，一种决策制胜方略，不论是在战争还是在商业中，甚至在人际交往中，“知己知彼”都能起到非常重要的作用。
　　以上三篇说的是战略运筹。
　　但是无论是在战争期间还是在和平时期，经济实力决定一切，物质储备时刻牢记。《形篇》中孙子指出“先为不可胜，以待敌之可胜”，先让自己强大起来不可战胜，然后再等待时机战胜敌人。
　　《势篇》相当于《形篇》的姐妹篇，侧重于如何发挥主观能动性。“凡战者，以正合，以奇胜。”这是军事史上颠扑不破的真理。何为正？何为奇？众说纷纭。有说：先出为正，后出为奇；有说：明攻为正，暗战为奇；有说：正面交战为正，侧面进攻为奇……
　　《虚实篇》是一篇妙语连珠的佳作，是《孙子兵法》全书的核心。其中“致人而不致于人”的战略思想，则是本篇的灵魂，强调了战场上时时刻刻要警醒自己的问题，自己掌握主动权，才能避免被动挨打的局面。
　　以上三篇是作战指挥。
　　《军争篇》中孙子说“兵以诈立，以利动，以分合为变”，是指要根据具体情况而采取机智的应对措施。
　　《九变篇》最出名的句子是“君命有所不受”，这是因为战场瞬间万变，将帅一定要随机应变，相信自己根据现实情况作出的判断，果断决定。
　　另外，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”的备战思想，对任何一个国家领导者关于国防建设来说都具有指导意义。这说明自己要先做好物质上的、精神上的准备，方能“有备无患”，立于不败之地。在第二次世界大战中，瑞士之所以能保持中立，不被德国入侵，与其充分的备战是分不开的。
　　《行军篇》主要介绍行军布阵以及根据不同征候观察判断敌情。
　　以上三篇是战场机变。
　　《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
　　《九地篇》是本书篇幅最长的一篇，讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及所必须采取的行动方针。
　　以上两篇是军事地理。
　　《火攻篇》讲的是火攻的种类，实施火攻的前提条件和方法，并再次强调了“慎战”的思想。
　　《用间篇》主要论述使用间谍的重要性及其方法和原则。
　　以上两篇是特殊战法。
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　　每项计谋经过历史的打磨，已经不仅仅局限于在战争中使用。每当你遇到一项艰难的任务，或者要达到一个较高的目标，或者要分析社会上反响较大的事情，你能通过运用三十六计中的计谋，发现一片不一样的天空吗？

　　孙子兵法第一篇计篇
　　孙子曰：兵兵：兵器、兵士、军队、战争等。这里指战争。者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　故经之以五事经之以五事：五事指道、天、地、将、法，这五个方面都属于决定战争胜败的基本因素；经，量度，这里是分析研究的意思。，校之以计，而索其情校之以计，而索其情：比较敌对双方的各种条件，从中探求战争胜负的情形。校，通“较”，比较；计，指“主孰有道”等“七计”。：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危不危：不害怕危险。银雀山汉墓竹简《孙子兵法》此句为：“民弗危也。”也；天者，阴阳、寒暑、时制也阴阳、寒暑、时制：阴阳，指昼夜、晴雨等天时气象的变化；寒暑，指寒冷、炎热等气温的不同；时制，指四季时令的更替等。；地者，远近、险易、广狭、死生远近、险易、广狭、死生：路程的远近、地形的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退。死生，指地形上的死地和生地。死地，泛指行动困难和没有生活资料的地区；生地，泛指便于行动和容易取得生活资料的地区。汉简《孙子兵法》中，此句为：“地者，高下、广狭、远近、险易、死生也。”多“高下”二字。也；将者，智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严：这里指将帅的智谋才能、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、军纪严明等条件。也；法者，曲制、官道、主用曲制、官道、主用：曲制，指军队组织编制等方面的制度；官道，指各级将吏的职责区分、统辖管理等制度；主用，指军需物资、军用器械、军事费用的供应管理等制度。主，掌管；用，物资费用。也。凡此五者，将莫不闻，知知：知晓，这里含有深刻了解、确实掌握的意思。张预注：“以上五事人人同闻，但深晓变极之理则胜，不然则败。”之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
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　　孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。（P3）
　　攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。（P4）
　　知彼知己，百战不殆；不知彼，而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。（P10）
　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。（P13）
　　圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。（P27）
　　兵非贵益多，虽无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（P32）
　　夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。（P35）
　　是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。（P40）
　　主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战，合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。（P46）
　　共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。治兵如治水：锐者避其锋，如导流；弱者塞其虚，如筑堰。（P60）
　　敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。（P72）
　　然则，声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。（P75）
　　我敌之情，各有长短，战争之事，难得全胜。而胜负之决，即在长短之相较；而长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。（P95）
　　大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。（P98）
　　捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也。且逸者不可复追，恐其诱也。贼者，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。（P141）
　　兵强将智，不可以敌，势必事之。事之以土地，以增其势，如六国之事秦，策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽、金，策之下者也，惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨，如勾践以西施重宝取悦吴王夫差，乃可转败为胜。（P178）
　　虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。（P181）

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