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清代经今文学的复兴
清代今文经学是在江南古城常州“复兴”的。清代今文经学的创始人是庄存与(1719~1788),在清代中叶,以一甲第二授翰林院编修,历任湖北、湖南、浙江等省主考官,内阁学士兼礼部侍郎,著有《春秋正辞》、《春秋要指》、《尚书既见》等,汇为《味经斋遗书》。庄存与治学不拘汉、宋,讲求“微言大义”。他的外孙刘逢禄发挥外家“庄氏之学”,由《公羊》延伸到《诗》、《书》。龚自珍、魏源从其学,以为刘逢禄是“由董生《春秋》以窥六艺条贯,由六艺以求圣人统纪,旁搜远绍,温故知新,任重道远,死而后已,虽盛业未究,可不谓明允笃志君子哉?” 随着外敌的入侵,清廷的衰落,甲午战争的失败,马关条约的签订,康有为发动“公车上书”,利用今文“微言”,推动变法维新,清代今文学由“家学”而“显学”,地点也就不限于常州了。本书除将《清代经今文学的复兴》专题论述和将《庄存与年谱》编入外,并将历年有关笔记和论文汇集成册。由于作者是常州人,其母亲又是庄氏后裔,因此将《家世·治学·撰述》附于书后。
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