《早读时间·国学经典诵读：第九册（下册）》本着有难道易的原则，为不同层次的的读者提供了的不同的国学内容，本册精选了唐诗、《论语》部分篇目，等。图书体例包括：经典诵读、原文解析、知识拓展、诵读自测栏目，全书后面有一“附录”和“背诵检测评价表”，附录部分是本册《论语》的全文。
1.论语·子张（19.23）
2.论语·子张（19.24～19.25）
3.天仙子·水调数声持酒听
4.蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
5.论语·尧日（20.1）
6.论语·尧日（20.2）
7.论语·尧日（20.2～20.3）
8.踏莎行·候馆梅残
9.蝶恋花·庭院深深深几许
10.大学·大学之道
11.大学·其本乱而末治者
12.卜算子·我住长江头
13.鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
14.大学·《诗》云
15.大学·所谓致知在格物者
16.木兰花令·次欧公西湖韵
17.临江仙·夜饮东坡醒复醉
18.大学·所谓诚其意者
19.大学·所谓修身在正其心者
20.跳莎行·梆州旅舍
21.青玉案·凌波不过横塘路
22.大学·所谓治国必先齐其家者
23.大学·是故君子有诸己，而后求诸人
24.如梦令·昨夜雨疏风骤／一剪梅·红藕香残玉簟秋
25.满江红·怒发冲冠
26.大学·所谓平天下在治其国者
27.大学·有国者不可以不慎
28.丑奴儿·书博山道中壁／青玉案·元夕
29.暗香·旧时月色
30.大学·《康诰》日
31.大学·唯仁人放流之
32.大学·未有上好仁
33.贺新郎·送陈真州子华
34.齐天乐·烟波桃叶西陵路
35.临江仙·自洛阳往孟津道中作
36.临江仙·滚滚长江东逝水
37.金缕曲·赠梁汾
38.长相思·山一程／采桑子·高城鼓动兰钰地
39.四块玉·南亩耕／庆东原·忘忧草
40.拨不断·菊花开／雁儿落兼得胜令—云来山更佳
附录一：论语（19.23～20.3） 大学（全文）
附录二：背诵检测评价表
《早读时间·国学经典诵读：第九册（下册）》：
10.大学·大学之道
大学之道①，在明明德②，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐⑤其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致④其知；致知在格物⑤。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
解字说文
[注释]
①道：道理，宗旨。②明明德：第一个“明”是动词，为使动用法，即使彰明，弘扬；第二个“明”是形容词，喻指德行之光明。③齐：治理、理顺。④致：达到，求得，获得。⑤格物：格，指穷尽；物，指事物原理。格物，即指推究、认识万事万物。
[译文]
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓弃旧图新、明理向善，并达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够泰然自若；泰然自若才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和亲族；要想管理好自己的家庭和亲族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和亲族；管理好家庭和亲族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
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