经典名句，是祖祖辈辈们流传下来的智慧结晶，寓意深刻，它能指导我们在人生旅途中找准方向，看清人生目标。 那些千古流传的经典名句是对中华民族流传下来的经典名句的深度提炼，主要包括修身、学习、处世等多个方面。每条名句后都附有出处、解析、述评，使读者在阅读时更加轻松、易懂并有所领悟。
那些千古流传的经典名句是对中华民族积淀传承下来的经典名句的深度总结提炼，涉及修身、养性、学习、处世、心态等诸多方面，内容多精辟，寓意多深刻，具有丰富的感染力，它就像指引我们人生前进的灯塔，指导我们在迷茫的人生航程上寻找方向，帮助我们看清人生的目标。
北京市东城区史家小学高级教师，从教十五年来，一直担任班主任工作，所带班级荣获区级“文明礼仪示范班”、区级“优秀中小队”、校级“优秀班集体”，在校内外各项活动和比赛中名列前茅，深受家长和学生们的喜爱。所教学生多才多艺，在写作、英语、数学、舞蹈、体育等多方面，荣获全国、市区级奖项。多年来，在班中开展环保、微善、参观博物馆等活动，使学生们收益颇丰，被《北京晚报》《人民网》等多家报刊和网站登载。
第一章求知为学：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
一屋不扫，何以扫天下 001
人之为学，不日进则日退 001
人生在勤，不索何获 002
小时了了，大未必佳 003
已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也003
士别三日，即当刮目相看 003
千里之行，始于足下 004
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时004
少壮不努力，老大徒伤悲 005
文章本天成，妙手偶得之 005
文章合为时而著，歌诗合为事而作想006
开卷有益 006
少成若天性，习惯如自然 006
见一叶落而知岁之将暮 007
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 008
他山之石，可以攻玉 008
只要功夫深，铁杵磨成针 009
旧书不厌百回读，熟读深思子自知 009
……
第二章聪明智慧：圣人之智如日，贤人之智如月
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰 023
人在阳时则舒，在阴时则惨 024
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 024
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 025
万物之始，大道至简，衍化至繁 025
无论海角与天涯，大抵心安即是家 026
心似浮云常自在，意如流水任东西 026
无故寻愁觅恨 027
书咄咄，且休休，一丘一壑也风流 028
不图为乐之至于斯也 028
不愤不启，不悱不发 029
与其有乐于身，孰若无忧于其心 029
天下本无事，庸人扰之而烦耳 030
可损之善，莫善损忿欲 030
……
第三章成功经验：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛 041
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 042
人无远虑，必有近忧 043
从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜 043
凡事预则立，不预则废 044
不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香 044
不鸣则已，一鸣惊人 045
不经一事，不长一智 046
川流溃决，必问为防之人；比户延烧，
必罪失火之主 047
凡战者，以正合，以奇胜 047
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 048
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身 049
天生我材必有用 050
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 050
以迂为直，以患为利 051
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 052
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 052
世异则事异 053
有志者，事竟成 054
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 054
……
第四章修养身心：勿以恶小而为之，勿以善小而不为之
一沐三握发，一饭三吐哺 069
人有礼则安，无礼则危 070
人而无信，不知其可也 070
子食于有丧者之侧，未尝饱也 071
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；
过之，必趋 071
不学礼，无以立 072
不精不诚，不能动人 072
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 073
从善如登，从恶如崩 073
见贤思齐焉，见不贤而内自省也 074
礼，与其奢也，宁俭 074
礼之用，和为贵 075
礼，不妄说人，不辞费 075
……
第五章颐养性情：宁静可以致远，淡泊可以明志
人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止 087
人之有技，若己有之 088
小人之过也必文 088
以约失之者，鲜矣 089
毋意，毋必，毋固，毋我 089
心如大海无边际，广植净莲养身心 090
无妒者稀，容人者释忿哉 090
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 091
自恃，无恃人 091
自静其心延寿命，无求于物长精神 092
但攻吾过，毋议人非 092
过，则勿惮改 093
君子求诸己，小人求诸人 094
君子泰而不骄，小人骄而不泰 094
君子固穷，小人穷斯滥矣 095
君子坦荡荡，小人常戚戚 095
……
第六章处世练达：处世忌太洁，至人贵藏辉
人非圣贤，孰能无过 107
人有急难，倾财救之 108
亡羊补牢，未为迟也 108
天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 109
不践迹，亦不入于室 109
从善如流 110
为善最乐 111
木秀于林，风必摧之 111
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 112
不以规矩，无以成方圆 113
……
第七章觅寻知音：海内存知己，天涯若比邻
一日为师，终身为父 127
与人交，推其长者，违其短者，故能久也 128
大勇若怯，大智若愚 128
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣 129
白头如新，倾盖如故 129
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也 130
记人之善，忘人之过 131
……
第八章历史规则：不以言举人，不以人废言
三思而后行 143
不患人之不知己，患不知人也 144
大行不顾细谨，大礼不辞小让 144
己所不欲，勿施于人 145
凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之 146
凡人心险于山川，难于知天 146
无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一 147
以貌取人，失之子羽 148
可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言 148
目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殆也殆 149
功名本是无凭事，不及寒江日两潮 149
节用而爱人，使民以时 150
……
第九章权谋计策：投之亡地然后存，陷之死地而后生
一日纵敌，数世之患也 165
一张一弛，文武之道 166
上下同欲者胜 166
小不忍，则乱大谋 167
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 167
千军易得，一将难求 168
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
故长夫唯不争，故天下莫能与之争 169
天时不如地利，地利不如人和 169
天下有道则庶人不议 170
水善利万物而不争 171
以虞待不虞者胜 171
不在其位，不谋其政 172
可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；
可与立，未可与权 172
圣人先忤而后合，众人先合而后忤 173
古今不同俗，何古之法 174
末大必折，尾大不掉 174
失之东隅，收之桑榆 175
……
第十章思乡家愁：故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
人情怀旧乡，客鸟思故林 191
儿童相见不相识，笑问客从何处来 191
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 192
子欲养而亲不待 193
父母唯其疾之忧 193
父母在，不远游，游必有方 194
父在，观其志；父没，观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣 195
……
第十一章生死智慧：生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 207
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥 208
十年生死两茫茫，不思量，自难忘 209
长恨此身非我有，何时忘却营营 209
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 210
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 210
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊 211
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 212
……
第十二章甜蜜爱情：心心复心心，结爱务在深
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也 227
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝 228
女为悦己者容 228
天涯地角有穷时，只有相思无尽处 229
夫妇之道，有义则合，无义则去 229
夫妻无隔宿之仇 230
夫妇和而后家道成 230
色不迷人人自迷，情人眼里出西施 231
早知潮有信，嫁与弄潮儿 232
……
第十三章保健养生：性情宜怡养，乐观寿年长
一身动则一身强 245
人之起居，室之栖止，须秘密坚固，高朗干燥 246
凡人睡，欲得屈膝侧卧，益人气力 246
久卧伤气，久坐伤肉 247
少饮为佳，多饮伤形损寿 247
少睡眠则神自澄 248
民以食为天 248
冬练三九，夏练三伏 249
谷肉果菜，食养尽之 250
……
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志
【出处】 北宋·苏轼《晁错论》
【解析】自古以来能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。
【述评·深度】
俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”一个人如果没有志气，
就不会奋发向上，也成不了一个有成就的人。在现实生活中，很多人做事功败垂成，不是因为他们不具备才能，而是因为他们缺乏坚忍不拔的毅力。
志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一样。有的人发誓要登
上最高的山，有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，但只要坚持到底，必能如愿。那种“一览众山小”的境界，岂是登丘陵的人所能感悟和企及的？
有“超世之才”，但没有“坚韧不拔之志”，是什么也做不成的。
他山之石，可以攻玉
【出处】 《诗经·小雅·鹤鸣》
【解析】其他山上的石块，可以用来琢磨玉器。攻：琢磨。
【述评·深度】
原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改
正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学人文科学的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。
学习其他科目有利于我们开阔视野，增长见识；有利于我们增添学习方
法，缩短学习差距；有利于我们拓展思路，增强创造性思维。
尽信书，则不如无书
【出处】 战国·孟轲《孟子·尽心下》
【解析】完全相信书本的话，那么还不如没有这些书本。
【述评·深度】
原文是：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋代
陆九渊在《政之宽猛孰先论》中也有此语：“呜呼，尽信书不如无书。”这句话用来比喻读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。如果一味迷信书本，就不如没有书。书作为先人的思想文化、科学知识的成果载体，成为后人的指导，值得我们继承、推崇。然而面对飞速发展的新事物，任何人的思想都是有限的，不能放之四海而皆准，也不能放之古今而皆准。书亦有错谬、伪劣的存在；也有因食古不化、教条死套不着实际的读者，使书反成误人之物。因此，我们读书时要冷静而客观地分析之后再做选择，选择那些能长智、能给人启发、能发人深省、能给人带来愉悦情感的健康的书来读，切不可生搬硬套完全按照书上的内容来做。
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