本书从文化传承、文化影响角度向非专业人士介绍《周易》，故持经传一体的阐释立场。本书作者深入研究《周易》，面向大众，从文化传承、文化影响的角度介绍《周易》的思想内涵和文化价值。拨开云雾见真相，让普通读者也能轻松体味传统文化的精髓，并能获得新的人生智慧，用以指导现实人生。
总序
转瞬间，由中国艺术研究院、横山书院联合主办的“多闻多思系列学术公益讲座”已经成功举办170 余讲，该讲座围绕“史识诗意哲思”这三大主题，面向公众，形式公益，既有专题的讲授，亦有通俗的讲读，师道庄严，授业解惑。
横山书院自2008 年创设以来，秉承传统，契合当代，办国学研修、佛学经典、史学、哲学等课程，影响日隆，因缘日盛，深受诸方赞叹，主办文化中国讲坛，鸿儒大德海会，硕学方家云集，论中华优秀传统之精华，经典永恒；谈中外文明交流之伟业，精彩纷呈。
近年来，对传统文化的学习与研究逐渐兴起，讨论儒释道思想精华精要，知行合一，解行并重。儒家的止于至善、道家的上善若水、佛教的众善奉行等核心思想，滋养了我们的精神生活。
同样，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基；深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，是我们当仁不让的责任。
“多闻多思系列学术公益讲座”正是出于传播弘扬中华优秀传统文化中的哲学思想、人文精神、道德理念等这样一个目的，而“多闻多思华林文丛”则是要将讲座中的精华部分集结成册，传播给更多的人。荀子曾说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”该文丛计划出版共百册，目前所做的只是千里之行的第一步。
在“多闻多思华林文丛”第一辑即将付梓之际，我们要向叶嘉莹先生、楼宇烈先生、汤一介先生、刘梦溪先生、范曾先生、陈鼓应先生、陈洪先生、莫言先生等百余位望重学林的先生们致以最崇高的敬意。先生们高风亮节、严谨治学的态度是公益讲座得以高质量完成的根本。
此外，感谢中国艺术研究院院长王文章先生、副院长贾磊磊先生长久以来对“多闻多思系列学术公益讲座”的关心与支持。希望中国艺术研究院与横山书院今后能够一如既往地合作将讲座办得更好。
本套书得以顺利出版，离不开中国出版集团党组书记王涛先生、商务印书馆总经理于殿利先生的帮助以及责任编辑张文华老师的辛苦付出，在此一并表示感谢。
湛如
乙未孟夏记于剑桥
自序
我与《周易》的关系，发端于“文化大革命”中上山下乡之时。当时在一个亲戚家见到一本缺头少尾的《周易正义》——现在回想起来应是民国初的刊本。对方千叮咛万嘱咐很勉强地借给我，因为有双重违禁的嫌疑：“四旧”，还沾了“封建迷信”。不过，翻了几页并没有引起太大的兴趣，很快就“完璧”归还了。
真正以学术的态度阅读、学习，乃至于研究，那是到了读研究生的时候。我的硕士专业为“中国文学批评史”，导师是王达津先生。王先生于20世纪三四十年代先后负笈于武汉大学与西南联合大学，曾师从于易学大家高亨先生，又曾在著名文字学家唐兰先生指导下精研《周易》的注疏，另一位研究《周易》的大学者闻一多先生则是王先生毕业论文答辩的“座师”。因此，王先生于易学“转益多师”自成一家，有很多独到的见解。他把贯通文史作为对研究生的基本要求，开列的书单让人望而生畏。其中大半是自己阅读，但《周易》是指导性阅读，并开展讨论的。这在王先生强调“自学/领悟”的培养体系中，是比较特殊的。现在想起来，恩师是充分估计到《周易》学习的困难了。
三年的学业，转瞬之间。先生的很多“绝学”都未曾得窥堂奥，幸而《周易》得蒙亲炙，为以后的教学与科研打下了比较扎实的基础。明年是王达津先生的百年诞辰。时光荏苒，不觉间先生墓木已拱。每想起三十七年前师生促膝言笑晏晏的情景，总难免时光倒流的渴想痴念。
七年前，湛如法师承赵朴初老师之宏愿，以慈悲心办文教，于横山书院举办公益文化讲座。蒙大德不弃，有机会和各界向学同仁多次切磋，《周易》特其中一题耳。本为讲稿，无心付梓，然整个讲座文稿有统一刊出的计划，也只好从众。由于听众并非专业人士，故此稿乃文化普及读物。知我罪我，尚祈以此为准绳。
“‘落木千山天远大’，‘出门一笑大江横’。”横山书院揭幕典礼时，我曾集前贤诗句为贺。七年过去，回首来路，水阔天远，庶几未负初衷矣。
陈洪
乙未人日于南开园
凡例
1. 整套丛书均为横山书院“多闻多思系列学术公益讲座”的演讲稿，故本书也基本保持讲稿形式，唯个别地方稍加整饬。
2. 本讲稿从文化传承、文化影响角度向非专业人士介绍《周易》，故持经传一体的阐释立场。“十翼”中确有曲解卦象、误读经文之处，但两千余年间是作为权威性经典被接受被传播，已经成为传统文化的重要组成部分，自有其思想文化价值。囿于接受对象及演讲体例，经传乖违之处大多不再一一加以分说。
3. 附录部分，有《周易》原文，其中《彖辞》《象辞》与《文言》做了白话的随文释义，便于翻检阅读。
4. 白话翻译，以“意译”为主，力求通顺易解，而不斤斤于校勘、训诂的“家法”。
5. 附录中的“《周易》筮法折中”是供有兴趣的朋友参考。“筮法”自古歧义多多。汉儒援天干、地支、五行诸元素入《周易》，大失本义，故不具论。朱熹虽多有发明，亦未能说服论敌（如郭雍）。此“《周易》筮法折中”以当年受教于达老者为主，间有些微己见。因属参考，不再一一说明。
6. 附录对“易学”几个问题的说明，囿于体例，只能点到为止。涉及的问题，在正文中标以*。
7. 附录的几篇旧文，都与对待传统文化的态度、研读文化经典的方法有关。当年谈及的问题，迄今仍或存在。不揣浅陋附录于此，以期同道之间切磋琢磨而已。
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