此次选编刘师培著作之精华,大致可分为四类:一为论经学,二为读书札记,三为论文学,四为教科书。丛书共六册。第一册《国学发微》《周末学术史序》《群经大义相通论》等六种,以论经学为主。第二册《读书随笔》《读书续笔》《左盦题跋》等六种,基本为读书札记。第三册《中国文学讲义概略》《中国中古文学史讲义上附录》《论文杂记》,三者为刘师培文论之核心,故以《中国文学讲义》为名。其中《中国文学讲义概略》本系单独成书,所述内容在专讲魏晋六朝文学的《中国中吉文学史讲义》之前,两者之间又有一定的联系,且其书除《刘申叔遗书补遗》中收录外,传本罕见,价值颇高。第四册为《中国历史教科书》第五册为《中国地理教科书》。第六册为《经学教科书》《伦理教科书》。清末民初,各类学校相继成立,代替古代书院,这是教育史上的一大变革,故教材的编篡相当重要。刘师培所编诸种教材,贯通古今,兼容并蓄,贡献颇大,今天仍有学习、借鉴之价值。
国学乃“中国固有之学术”,即中华民族传统学术文化之总称。国学经典包罗经史子集诸门类,内涵丰富,博大精深,凝聚了民族先哲的创造和智慧,是中华文明传承与发展的源源不竭的精神动力。当今国学复兴,国人研读国学经典的兴趣持续不减。我社在编辑出版国家重点规划项目《仪征刘申叔遗书》时,考虑到作者在国学研究方面的独特成就与影响,以及整理者对于原著校勘整理的规范与严谨,决定同时编辑出版一套更接近原著风貌的刘师培国学经典普及本,以供国学爱好者之用。
本册收录刘师培的读书札记类著作6种,主要涉及儒家、道家、佛教等方面的内容。
(一)
《读书随笔》是刘师培早期的读书札记,原载1905-1907年间的《国粹学报》一期、二期、四至七期、十期、十一期、十五期、二十期、二十二期、三十八期、四十四期,共47条。钱玄同等编辑《刘申叔先生遗书》时,删去《国粹学报》第三十八期《洮水即沘水考》一条,存46条。大概以为《洮水即沘水考》经改作后,已经收入《左盒集》卷五之中。
《读书随笔》以国学为范围,内容非常丰富。其所论,有涉及社会史者,如《古代以黄色为重》《周易言位无定》《古人贵能让》《游牧之制至三代犹存》《西藏族正名》《西周强大所由来》《汉人之称所自来》《用水火必时》;有涉及经学史者,如《公羊尔雅相通》《贾生鹏赋多佛家言》《儒林文苑道学分传之由》《孔门论学之旨》《虽有周亲不如仁人》《法先王法后王》《孔门弟子多治诸子学》《易不言五行》《易言不生不灭之理》《春秋繁露言共财》《秦汉说经书种类不同》《易系辞多有所本》《史记用古文尚书考略》;有涉及诸子学者,如《孟子字义疏证解理字》《性善性恶》《富贵贫贱》《阳明格物说不能无失》《墨子节葬篇发微》《理学不知正名之弊》《黄帝内经素问校义书后》《古代医学与宗教相杂》《景教源流》;有涉及小学者,如《音韵反切近于字母》《有教无类》《氏姓不同》《音近义通之例多见于小尔雅》《字有虚用实用之分》《助字辨略正误》;有涉及古史考证者,如《火山》《山海经不可疑》《王季无迁周事》《太康失邦非避羿乱》《稷契非帝喾子》《析支即鲜卑》《夙沙即肃慎》《西域道路古今不同》《王制篇言地理多精言》。
此书部分条目,刘师培改作后,曾收入《左盒集》中,如《易系辞多有所本》改作后题作“易系词多有所本说”,收入《左盒集》卷一;《氏姓不同》改作后题作“释氏”,收入《左盦集》卷二;《黄帝内经素问校义书后》改作后题作“黄帝内经素问校义跋”,收入《左盒集》卷七。也有部分条目,经过扩充,成为单篇文章或其他著作之一篇者,如《孟子字义疏证解理字》,其基本观点扩充成为《理学字义通释·理》之类。部分条目的观点,成为刘师培早期其他论著的基本观点。如出于“《山海经》不可疑”的基本判断,刘师培在《攘书》《穆天子传补释》中,大量引用《山海经》的材料,考证史前社会;基于《史记用古文尚书考略》中关于司马迁传古文经学的认识,刘师培不仅撰写了《司马迁左传义序例》,而且在《礼经旧说》中多次引用《史记》,证成前儒礼说。
前言
读书随笔
公羊尔雅相通
贾生鹏赋多佛家言
儒林文苑道学分传之由
音韵反切近于字母
景教源流
有教无类
孟子字义疏证解理字
性善性恶
富贵贫贱
氏姓不同
孔门论学之旨
音近义通之例多见于小尔雅
古代以黄色为重
周易言位无定
古人贵能让
虽有周亲不如仁人
法先王法后王
……