《孙子兵法》又称“《孙子》十三篇”，是我国现存最早、最负盛名的古代兵书，全文约五千九百字，尽含兵家精髓。《孙予兵法》是对军事战争的理性认识和实践的经验总结，其最基本的功用就在于指导战争实践，以赢取战争胜利。众所周知，活动是人的存在和发展方式，认知活动和实践活动是人类活动的全部内容。人类通过认知活动观念把握世界的同时，也通过实践活动改造世界。军事战争实践是《孙子兵法》得以产生的基础、目的和动力。研习《孙子兵法》有理论研读、实践观摩两种，均各有利弊：理论研读，长于透过现象认识战争本质，却难免产生纸上谈兵、事倍功半之失：实践观摩，长于从感性认识中多所体悟，却不免产生流于表象，难解其中深意之憾。古人行文之要在于言简意赅、举偏概全。故与研习之余辅以实践观摩，方可深味兵法之要义。
先王之道以仁为首兵家者流周智为先《孙子兵法》又名《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，我国现存最早军事名著。兵法十三篇，总结春秋以及以前作战经验，将战争的战略、战术、情报等军事原理、原则、萃集无遗，历来倍受兵家所重。将兵法十三篇的原则与思维用于战争以外的其他领域，亦有普遍的指导意义，受到各界人士青睐。《孙子兵法》享誉海外，有英、日、俄、德、法、捷等多种译本，《孙子兵法》早已走出中国走向世界。
卷一
第一篇 始计篇
第二篇 作战篇
第三篇 谋攻篇
第四篇 军形篇
卷二
第五篇 兵势篇
第六篇 虚实篇
第七篇 军争篇
卷三
第八篇 九变篇
第九篇 行军篇
第十篇 地形篇
卷四
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用间篇
《孙子兵法》又称『《孙子》十三篇』，是我国现存最早、最负盛名的古代兵书，全文约五千九百字，尽含兵家精髓。《孙子兵法》是对军事战争的理性认识和实践的经验总结，其最基本的功用就在于指导战争实践，以赢取战争胜利。众所周知，活动是人的存在和发展方式，认知活动和实践活动是人类活动的全部内容。人类通过认知活动观念把握世界的同时，也通过实践活动改造世界。军事战争实践是《孙子兵法》得以产生的基础、目的和动力。研习《孙子兵法》有理论研读、实践观摩两种，均各有利弊：理论研读，长于透过现象认识战争本质，却难免产生纸上谈兵、事倍功半之失；实践观摩，长于从感性认识中多所体悟，却不免产生流于表象，难解其中深意之憾。古人行文之要在于言简意赅、举偏概全。故与研习之余辅以实践观摩，方可深味兵法之要义。
《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，春秋齐国人。根据《史记·孙子吴起列传》记载，孙子曾帮助吴王阖闾打败楚国，接着又挫败齐、晋，使吴国日益强盛。据说，《孙子兵法》是孙武在晋见吴王时所献十三篇兵法的基础上进行补充、完善而成的。
我们编选的这套《孙子兵法》由主体及辅文两大部分构成：
主体部分由十三篇兵法原文构成，基本体例为原文、注释、译文。《始计篇》是《孙子兵法》的纲领，主要讲的是战争的指导性原则、纲领和全盘计划；《作战篇》，主要讲的是战争的动员和准备；《谋攻篇》，主要讲的是智谋在军事斗争中的重要性，即以最小的代价获取战争的胜利；《军形篇》和《兵势篇》讲的都是决定战争胜负的两种基本因素：『形』指具有客观、确定性的因素；『势』指主观、易变和带有偶然性的因素。《虚实篇》，主要讲的是战争中如何利用『虚实』，通过分散集结、包围迂回等手段，造成预定会战地点上的我强敌劣之势，以及如何通过示『形』欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动，最后取得战争的胜利。《军争篇》，讲的主要是战争的主动权应如何争取的问题。《九变篇》，讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术，灵活运用各种军事策略。《行军篇》，讲的内容包括如何行军、宿营、作战的组织与指挥、如何利用地形与外在条件以及观察敌情等情况。《地形篇》，主要论述不同种类的地形与作战的关系，以及不同地形下的行动原则和相应的战术要求。《九地篇》，介绍依据主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境，以及在不同作战环境下采取不同战术的要求。《火攻篇》，讲的是以火助攻的种类、条件及实施方法等。《用间篇》，论述了军事斗争中间谍使用的重要性以及各种间谍的使用方法。
辅文则对对应的每一篇进行相关历史典故、军战实例的阐发。帮助读者更加全面地把握《孙子兵法》的谋略智慧，从直观的角度品味这部旷世奇书的传世价值。
晚清思想巨擘魏源，一生特别推崇《孙子兵法》，将《孙子兵法》与《易经》《老子》并称三大经典。从曹操用心注《孙子》到毛泽东对《孙子兵法》的高度评价；从拿破仑『如果二十年前能见到《孙子兵法》我是不会失败的』感叹到美国西点军校把《孙子兵法》作为必读教科书来看，『孙子』历久不衰，确有其深
刻的原因。
我们在编选过程中，参考了多种《孙子兵法》注释本和白话译本，因篇幅有限，未能一一列举致谢，在此我们对这些专家学者的努力与探索表示由衷的感谢。
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