本书以英国为田野考察范围，以英国圣公会等新教教会为重点，兼及天主教和其他宗教，并对新兴宗教亦有所涉猎，其研究包括对英国教会现状的具体分析，对教会受世俗化冲击而衰落的生动描述，对世俗化形成原因及其发展变化的深入探究，对教会回应世俗化相关举措的客观说明，以及在全球视域内对英国与美国、“北方”与“南方”的冷静比较等，由此而揭示出当代英国基督宗教发展的真实状况，阐述了现代欧洲社会的多元发展。
序一【卓新平】
序二（中译文）【休?麦克劳德】
导论
一本书研究背景及要旨
二方法论
三国内外相关研究概观
第一章欧洲背景——英国基督宗教的世俗化处境
第一节“世俗化”的含义
一关于“宗教”及其与社会的关系
二何谓“世俗化”
三对“世俗化”的语源学分析
四“世俗化”一词意义的演变
第二节欧洲世俗化的表现形式
一宗教的世俗化
二社会的世俗化
第三节欧洲世俗化的形成原因
一四种理论模式
二世俗化的可能性与必然性
第二章谁是主流——世俗化对英国基督宗教的冲击
第一节20世纪60年代之前的英国世俗化
一两次世界大战之前
二两次世界大战至20世纪50年代后期
第二节20世纪60年代以来的英国世俗化质变
一宗教行为实践——外化的宗教信仰
二宗教观念意识——内在的宗教信仰
三宗教组织机构——基督教会的中坚力量
第三节当代英国世俗化质变的形成原因
一经济—文化—自由
二政治—多元—平等
三神学—开放—博爱
第三章两难困境——英国基督教会内外对世俗化挑战的回应
第一节进退维谷：英国基督教会的顺应和对抗
一两种策略的依据
二两种策略的利弊
第二节自由派教会的有限顺应策略
一神学层面的反思
二组织层面的调整
三社会层面的回应
第三节保守派教会的有限对抗策略
一神学层面的反击
二组织层面的开拓
三社会层面的应对
第四节“自由”与“保守”之异同1
一两大阵营的差异性
二两大阵营的共同点
第五节新兴宗教运动与“新时代”灵修运动
一新兴宗教运动
二“新时代”灵修运动
第四章个案研究——英国基层基督教会与世俗化
第一节调研动机与目的
第二节调研范围与方法
一调研范围
二调研方法
三代表性和局限性问题
第三节调研成果与思考
一教会分组
二周日崇拜仪式印象
三访谈解析
四几点思考
第五章“你能走多远？”——英国基督宗教的现在和未来
第一节关于英国世俗化进程的三种不同态度
第二节两种趋势的并存
一世俗化与反世俗化
二极端化与多元化
第三节世俗化作用的两面性
第四节小结
第六章全球视野——世俗化的共性与个性
第一节英国与美国之比较
一英美模式的异同
二英美差异的成因
第二节“北方”与“南方”之比较
一“北方”与“南方”的范围
二世界基督教发展重心的“南移”
三“数量”与“质量”的对比
四关于“逆向宣教”
第三节小结
结语
附录英国基层基督教会访谈及周日崇拜仪式调研概录（中译文）
参考文献
索引
后记
作为一名曾经就英格兰和其他西方国家的世俗化这一主题进行写作的历史学家，我非常荣幸结识孙艳燕博士，她在伯明翰期间我们共同探讨其研究工作。如今她的研究结出硕果——这部开创性的著作，我甚感欣喜。孙博士是首位将英国的世俗化问题置于全球背景下进行研究的中国学者。尽管英国历史学家、社会学家和宗教研究者已发表过诸多关于现代英国宗教的著作，但在英国，确实没有哪部著作与孙博士的这部著作相类似。它不仅体现了孙博士的学术造诣及其十分细致的研究成果，更得益于其从局外考量英国情境的独特视角。
孙博士最重要的成果之一是将宏观研究与微观研究相结合，这种方式鲜有人为。她以长期的、历史的和全球的视野看待当代英国，既有关于社会学理论的探讨，又有关于神学争论的探讨。与此同时，她能够避免过于抽象的危险，因为她同样重视研究在一个特定地点，即伯明翰市，人们当下日常宗教生活的现实。尤其令人感兴趣的是她对于英国教会如何应对世俗化挑战的讨论。在这一点上，她提出一个重要的对比，即相对自由的教会与相对保守的教会之间颇为不同的路径。此外，孙博士不仅研读神学家和教会领袖的著述，还亲身参与
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