《文章雅正》是贝建辉一部古文经典鉴赏文本，是作者多年潜心阅读研究后所筛选出的古代经典著作，以清代为主。如《徐霞客传》《游三游洞记》《高阳孙文正公逸事》《岳飞》《说居庸关》《病梅馆记》《朱竹君先生传》等名篇。旨在引导当代人阅读古典佳作，唤醒读者对古典精粹的兴趣。
开卷群言守其雅，诗文同源，论文则必论诗，诗至于律，文至于骈，应该说是其形式美的标志，律为五七言，骈则四六句，《文心雕龙》章句篇中说：四字密而不促，六字格而非缓，就文而言可以说汉语之美，尽在四六。诗因为篇幅短，可以较为整饬；文因为篇幅长，势必要散行，于今观之，诗歌的变革之路是恢复古体、古风，所谓新诗，纯属胡闹，与此对应，文章的变革之路则是唐宋以来的古文运动。古文运动，名为复古，实则创新，等到白话文体出现以后，古文正籍其体得以新生，其关系如主与婢（世家子与乡间婢），而决非“白话文运动”发起者所妄言的白话胜利，文言消亡云云。
\\t我之所以四字格式为为文旨归，犹刘梦溪援引马球浮语：“国学应以六艺为旨归。”以免流于空泛，落于实处，另郁达夫氏曾撰文忆及年幼时习文经历，一名老塾师告诫他说，少用虚字，勿用浮词，文章便不古而自古了，此语亦值得今日文者深思。
\\t在我国文章史的前期有一部《昭明文选》影响较大（文章选本肇始于此）。后期则有《古文观止》。今余倾二十年之力编竟此书，自此，此三编可并置于国人案头矣。
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