马克思的“社会”是以全人类作为对象的公共空间，它并不是专属于某个阶级或某个历史阶段所形成的特殊产物。因此，“社会”不再是一般性的普遍的社会概念，而是“人类社会”，即真正属于人类的公共空间，是全人类共有的公共空间——共产主义社会，它是真正的“社会”。在“社会”中，生产资料全面公有且极为丰富，人对物的依赖关系消失，资本主义环境中抽象平等而实质不平等的扭曲的社会关系不复存在，取而代之的是集个人自身、社会集体、人类世界于一体的相互和谐的关系，即生命共同体、生产共同体、生活共同体三位一体，它是超越了资本主义条件下对“物”的依赖阶段社会的“真实集体”。马克思寻找到了“重建个人所有制”这一线索，并试图对“私有制”症结进行积极扬弃，“异化与扬弃异化走的是同一条道路”，而这样的历史逻辑正预示着巨大的深刻变革。
只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在，并且自然界对他来说才成为人。
导论
一、缘起
二、意义
三、综述
四、线索
第一章“公共空间”的思想史探源
第一节“公共空间”的历史演进
一、古典“公共空间”的开启
二、中世纪“公共空间”的变形
三、近现代“公共空间”的发展
第二节从神话步入理性：“公共空间”的觉醒
一、“理想国”的真正意图
二、“Sapere Aude”的启蒙
三、公共复兴与共识追求
导论
一、缘起
二、意义
三、综述
四、线索
第一章“公共空间”的思想史探源
第一节“公共空间”的历史演进
一、古典“公共空间”的开启
二、中世纪“公共空间”的变形
三、近现代“公共空间”的发展
第二节从神话步入理性：“公共空间”的觉醒
一、“理想国”的真正意图
二、“Sapere Aude”的启蒙
三、公共复兴与共识追求
第三节物理场所与空间在场的分离
一、“公共空间”的两次转变
二、“公共空间”究竟是不是领域？
三、马克思语境中的公共空间
第二章“社会”与公共空间的内在关联
第一节马克思的“社会”概念
一、现实主体的生活
二、共同体的关系共在
三、“社会”的多元形态
第二节共产主义是全新的公共空间
一、共产主义：“现实的运动”
二、马克思对公共空间的反思与重构
三、“社会”的公共空间维度
第三节现代公共空间的畸形化
一、资本统治的双刃性
二、生活世界殖民化
三、数字虚拟中的集体迷失
第三章私与公的千古纠缠
第一节私有制与“异化劳动”
一、从“异化”到“异化劳动”
二、生产资料私有制：劳动异化的根源
三、从私有财产追溯到私有制
第二节私有制与公有制的对立
一、所有制的本质：人与人的生产关系
二、所有制的矛盾性：私有制与公有制的对立统一
三、人类解放之路：重建个人所有制
第三节未来社会：公私矛盾的最终解决
一、回归真实生活世界
二、生活资料私人占有的必要性
三、公共生活中的私人生活
第四章“改变世界”的公共理想
第一节马克思的“革命”概念
一、“革命”的经济维度：积极扬弃资本主义私有制
二、“革命”的政治维度：阶级与国家的消亡
三、“革命”的思想维度：扬弃资产阶级意识形态
第二节无产阶级革命的主体条件
一、对马克思暴力观的偏见
二、暴力革命的限度
三、无产阶级革命主体的流变
第三节公共空间视域中的“社会”
一、物质生产极大丰富
二、自由个性得以发展
三、改革也是一场革命
结语
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