《仪礼》，是一部记载周代礼仪制度的经书。书中对绝大多数仪节的记载皆完整而详细，但由于时代悬隔，文字艰涩，制度难解，器物难明。作者充分汲取近三十年学术界相关研究成果，在尊重借鉴前人图谱的基础上，新制仪礼图，以补前图之憾。《仪礼》中专言嘉礼者凡七篇，即《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射》《公食大夫礼》

新春佳节是中华民族*隆重、*热闹、*吉祥、*温馨的节日。它历史之久、范围之广、民俗之繁、掌故之多，蔚为壮观。本书以说书讲故事的方式，生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二，每天都蕴含着知识。 本书融知识性与趣味性于一体，是一部系统介绍中国年的通俗读物，对于传承和发

本书属于社会文化学或文化社会学的研究类型，在研究过程中，充分运用了社会学、人类学、民族学、政治学、经济学、民俗学、生态学等多学科理论及方法，理论和实践有机结合，聚焦于文化创新与传统节日文化及其社会功能间的良性互动，全面呈现了文化创新视域下西部少数民族传统节日的社会功能的整体图景。在研究进程中，借助文献研究法、田野调查法

何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，口碑良好，深受大家欢迎。《北京的春节》聚焦老北京的春节习俗，以此串起许多中国传统民俗与生活记忆，做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵……从腊月初八的腊八节，到正月二月二的农历新年最后一天，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的年味，亦

《礼记》是我国传统的重要经典之一。本书选择了其中重要的篇章段落，加以注释与点评，即透过文字典故的疏通，浅显的解释与评论，以期读者理解、把握礼乐文化的器物层面、制度层面、价值层面及**意义层面的内涵。通过导读，读者可以了解这一经典的主要内容及其现代意义。本书阐释的《礼记》可以在现时代作创造转化的，有这样几个重点：第一、关

中华优秀传统文化博大精深，其中的“礼乐文化”更是影响深远。乐，也是周礼的组成部分。贵族行礼的时候，必定要用乐。另一方面，因为乐为心声，统治者可以通过对于各地音乐的了解，来体察当时当地政治的治乱。其中，先秦儒家是礼乐文化的整理者、阐释者和发扬者，本书主要围绕先秦儒家经典中的礼乐文化部分展开，具体的经典文本包括：《诗经》、

本书是著名语言学家许嘉璐先生代表作之一。因为现代人在阅读古书的时候常常遇到障碍，这些障碍往往并不是单纯由于古今语言的隔膜，而是因为对古代的生活缺乏了解造成的。本书就是针对这种情况专门撰写的。但是本书不是一本对古代生活的方方面面进行考证的著作，而是搜集了一般读者在阅读古书时经常遇到的问题，集中于介绍比较常见的服饰、饮食、

巍巍中国，礼仪之邦；中华雅乐，源远流长。远古先民采撷大自然美妙的声音，创造了被称为“八音”的古代乐器，为“金、石、丝、竹、革、土、木、匏”注入了新的生命，把民族智慧融入优雅的乐律之中。古人更是把雅乐以其东方特有的乐舞形式，融礼、乐、歌、舞为一体，用音乐同昊天对话，以舞蹈欢娱上苍，营造天人对越的神奇意境，追求天人合一的至

本书分别从家教学校礼、社交礼、节日礼俗、婚丧礼等四个部分来讲述中国式礼仪。根据具体内容,作者融合传统元素,精心绘制了有趣的插画,结合孩子的喜好与特点传承中国式礼仪精粹,让小读者们轻松学习中国式礼仪。

本书包括《春之期待》《夏之故事》《秋之情思》《冬之礼敬》四章,按照季节变换顺序为读者讲述了十二个传统节日的起源、发展以及节日习俗。例如,汉明帝的梦与元宵节的由来之间的关系,端午节那天为什么要采药,七夕节多种多样的乞巧习俗,重阳节为什么又叫“老人节”,等等。这些故事生动有趣,内容通俗易懂,可以帮助读者更好地探索中国传统节