信仰是人的本质属性之一,对信仰做社会学研究是本书的目的所在,在这个意义上,本书也可以被称为《信仰社会学》。本书运用类型学的方法,将信仰分为中国传统社会信仰和当代中国社会信仰两大类,在此前提下,力图客观、科学、严谨地研究不同类型的信仰与社会的关系问题,并进一步探讨中国特色社会主义新时代信仰的塑造问题。当然,信仰与社会的关
本书是针对东西方宗教的文献、历史与哲学问题展开原创性的学术研究;注重对中国宗教史的反思与评论,提倡“在中国发现宗教”,探索有中国特色的宗教学理论;重视研究方法的综合运用,主张多宗教、跨学科的交叉整合,推进宗教学与现代大学学科体系的理论互动。
本书稿全面介绍梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有楷模人物,又有典型故事,并有艺术创作之展示,展现了北京宗教界在宗教中国化方面的积极探索。书稿分五大教梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有北京各大宗教在历史上积极进行“中国化”努力的整体概览,又分别从楷模人物、典型故事、精美建筑等方面全面展现了“中国化”的历史成果,展现了
本书对慈溪宗教概况和宗教文化做了详尽介绍,分二编,上编对慈溪现存及历史上曾出现过的佛教、道教、民间信仰、摩尼教、基督新、天主教等,在慈溪的播演情况分别予以简述,是读者希望了解的慈溪市宗教之概况,也是全书展开的背景和基础。浙江慈溪是地处杭州湾南岸滨海依山的新兴城市。这一方山水之区,人烟稠密,历史悠久,文化底蕴深厚。慈溪自
本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面,特设“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究综述”、“实证研究报告”、“年度论文”、“年度推荐”、“年度著作”、“年度会议”、“研究资料数据”以及“年度信息”等栏目,堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强,既包括了传统宗教学科各个分支,同时兼顾跨学科、
《圣俗之间:从韦伯到福柯》主要内容包括现代世界中的宗教,“上帝死了”之后的宗教问题:以涂尔干与西美尔为中心,宗教与知识论,宗教与货币,宗教与法律,宗教与秩序,宗教与权力,宗教个体化的两种模式。
本书是作者多年从事宗教学理论探索的一个系统总结。作者将宗教信仰作为宗教学理论研究的逻辑起点深入探讨了宗教信仰的虚与实、宗教性与宗教形,以及所谓无形宗教等问题,以便能更深刻也更全面地理解宗教的本质及其社会历史作用。书中也探讨了宗教与政治的双向的和复杂的互动、宗教与法治的关系等经典问题,除此之外还有对宗教现象学、中国民间信
玛丽·道格拉斯学术生涯中,关注的问题非常多,涉足的领域非常广,但她始终对宗教研究情有独钟。梳理其背后的社会秩序、文化价值、学术关怀,加之其对跨学科问题的关注,使其宗教学理论体系不仅在宗教学领域、宗教人类学领域产生了重要影响,而且在社会人类学领域以及其他社会科学领域也备受关注。鉴于国内学术界对玛丽·道格拉斯的宗教学理论研
本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者,在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里,先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法,再从历史、本质、功能三个维度,结合国内外的研究成果分析宗教,最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和