本书主要研究先秦时期、隋唐五代、宋元、明清、民国及当代的湖南地区少数民族文献，包括专文、专著、方志、族谱、金石文献、音像文献等，探讨了湖南少数民族文献整理与研究的方法与成果。书后附关于湖南少数民族的专文和专著目录。

《民间叙事与区域史建构：辽宁民间叙事的文化透视》从新历史主义理念出发，以辽宁民间各种类型的叙事文本为关注对象，立足于民间叙事的社会记忆和历史记录功能，将民众口述史与区域史的建构相关联，全面揭示辽宁民间叙事的叙事类型、主题内容、文化内涵等区域性特征。并结合辽宁地方志及区域史等相关资料，展现民间叙事中所描述的辽宁民众的族群

《西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社

云南各民族的历史是中国历史的一个重要组成部分，云南成为多民族的原因是多方面的，既有历史环境方面的因素，也有特定的历史原因。云南民族的形成与发展的历史表明，各民族是存在交流、融合的客观事实的，民族间的关系是你中有我、我中有你。《云南民族发展史纲要》分九章，讲述了从先秦时期到中华人民共和国建立后云南民族发展的历史。

《羌族姓氏文化研究》一书为四川省阿坝州2017年社科资金项目（项目编号：ABKT2017049）研究成果。《羌族姓氏文化研究》主要对羌族姓氏的起源、发展、衰亡等几个方面进行了论述，对几千年以来出现在重要历史典籍中的古代羌人的姓氏进行了整理和收集，并对现今居住于岷江上游地区羌人的主要姓氏进行了调查。

《吐谷浑史研究》以魏晋南北朝至隋唐时期的吐谷浑为研究对象，通过对吐谷浑民族自我塑造过程及其与周边民族区域互动过程中一些细节问题进行考察，探讨吐谷浑民族过程的一些重大转折及其发生机制。一方面从宏观层面揭示吐谷浑民族产生、发展和消亡的过程；另一方面从微观层面进一步探索和澄清吐谷浑历史的若干具体问题，充分展现吐谷浑的民族过程

本书由通史、典志、传记、考异、图表、大事编年及主要文献书目七个部分构成。通史部分论述了元末明初的东北社会局势、元廷北徙之后被称为北元及其与明朝的较量、北元与明朝及高丽三者之间的关系以及北元政权灭亡的发展历程。典志部分包括地理志、民族志、政治志、经济志、艺文志、宗教志及民俗志等。传记部分包括帝王、王后及文武百官的传记。考

东丹国是辽太祖灭渤海国后建立的一个地方政权，为辽之藩属国，立国５７年后废之。以往学界对东丹国的研究一向比较薄弱，亦不系统。撰写东丹国史是一种新的尝试，也是前辇学者从未触及的课题，这本《东丹史》属拓荒之作。本书的内容涉及到东丹国的政治、经济、文化、民俗及重要的历史人物等。在东丹国号、贵族大氏姓氏、国民南迁时间、官制、东丹

辽夏金元史学增添了民族特点，呈现出新的气象。其中，少数民族史学批评的开展为民族史学的构建做出了重要贡献。经典的阅读与流传，造就了各族知识精英，有力地推进了多民族历史文化认同的发展。这一时期史学批评成果尽管不能宋代相比，但具有史学批评内涵的言论、论著也彰显了辽夏金元的史学观念，只是各族批评者史学素养参差不齐，见解精粗相杂

本书是藏籍译典丛书系列之一，又名《朗氏灵犀宝卷》，是元代大司徒·绛求坚赞的代表作。内容包括天神种姓朗氏世系、珍贵史籍《朗氏灵犀宝卷》和人种来源、阐化王扎巴赞所著《天神种姓朗氏家族单传传记》等。