自1994年出版以来,本套图书多次修订重印,深受美国读者喜爱,是美国家庭必备图书。丛书的魅力来自于采用通俗易懂的问答形式,通过有趣的事实和精彩的花絮来解答人们感兴趣的各种问题。
大陆哲学、美国哲学、分析哲学、新哲学等,哲学世界是复杂而多元的,《美国科学问答:哲学家是怎么说的》将有助于你了解这个丰富的世界。
在希腊语中,“哲学”意味着“爱智慧”。《美国科学问答:哲学家是怎么说的》将带你走进哲学世界,与哲学家一起探寻哲学世界一些有趣的话题。
自1994年出版以来,本套图书多次修订重印,深受美国读者喜爱,是美国家庭必备图书。丛书的魅力来自于采用通俗易懂的问答形式,通过有趣的事实和精彩的花絮来解答人们感兴趣的各种问题。
内奥米·扎克(Naomi Zack)拥有美国纽约哥伦此亚大学(Columbia University)哲学博士学位。她曾经执教于纽约州立大学奥尔巴尼分校(the University at Albany,StateUniversity ofNew York),目前是美国俄勒冈州尤金(Eugene)的俄勒冈大学(University of Oregon)的哲学教授。她出版的著作包括《包容的女权主义》(Inclusive Feminism)(2005)、《关于种族的思考》(Thinking about Race)(2006)和《灾难伦理学》(Ethics for Disaster)(2009)等。
前言 .
一 19世纪哲学
19世纪经验主义
威廉· 惠威尔
约翰· 斯图亚特· 穆勒
奥古斯特· 孔德
直觉主义
数学哲学和逻辑哲学
德国唯心主义
弗里德里希· 谢林
弗里德里希· 黑格尔
亚瑟· 叔本华
伯纳德· 鲍桑葵
唯物主义、马克思主义和无政府主义
路德维希· 安德列斯· 冯· 费尔巴哈
马克思主义
无政府主义
心理学和社会理论
弗朗兹· 布伦塔诺
亚历克修斯· 迈农
西格蒙德· 弗洛伊德
赫伯特· 斯宾塞
社会学和哲学
二 大陆哲学
存在主义 .
索伦· 克尔凯郭尔
费奥多尔· 米凯洛维奇· 陀思妥耶夫斯基
弗里德里希· 尼采
让—保罗· 萨特
其他存在主义者
现象学 .
埃德蒙德· 胡塞尔
马丁· 海德格尔
莫里斯· 梅洛—庞蒂
批评理论和构造主义
批评理论家
构造主义者
三 美国哲学
早期的美国哲学体系
新英格兰先验论者
社会达尔文主义
实用主义和过程哲学
查尔斯· 桑德斯· 皮尔士
威廉· 詹姆士
约西亚· 罗伊斯
约翰· 杜威
目录
简· 亚当斯
乔治· 赫伯特· 米德
拉尔夫· 巴顿· 佩里
C. I. 刘易斯
过程哲学
四 分析哲学 .
20世纪初的分析哲学
乔治· 爱德华· 摩尔
真值函项逻辑学和逻辑原子论
伯特兰· 罗素
路德维希· 维特根斯坦
其他逻辑学家
逻辑实证主义
维也纳学派
日常语言哲学
分析伦理学
分析政治哲学
逻辑实证主义之后的认识论和形而上学
威拉德· 冯· 奥曼· 蒯因
希拉里· 普特南
科学哲学
心灵哲学和语言哲学
诺姆· 乔姆斯基
杰瑞· 福多
五 新哲学 .
后现代哲学
雅克· 德里达与解构主义
理查德· 罗蒂
尤尔根· 哈贝马斯
更多的法国后现代哲学家
其他美国哲学体系
非裔美国哲学
美国本土哲学
拉丁美洲哲学
其他大陆传统
非洲温和主义与非洲哲学
佛教和儒教
女权主义哲学
环境哲学 .
新哲学的其他趋势
《美国科学问答:哲学家是怎么说的》:
穆勒的功利主义框架是什么?
穆勒阐释了如何用功利原则来描述个人行为和集体价值。个人追求幸福的结果,也许会是以社会利益作为个人目标的。穆勒描述的诸如公正等社会价值作为纯粹的抽象概念不会益于社会,而只有当个人在其生活中实践这些价值时,才有意义。
穆勒对宗教信仰的最终评价是什么?
穆勒总结道,考虑到这个世界的诸多邪恶,存在万能的和爱戴人类的上帝是不可能的。但是可能存在一个并不万能但很仁慈的神。总而言之,穆勒认为通过教育和社会制度的完善,人们可以掌控自己在人世间的幸福。另外,他也指出宗教对某些人的功用,他们因笃信基督耶稣教义而完善自己的道德修养。
穆勒在《论妇女的从属地位》中提出了什么进步思想?
穆勒在《论妇女的从属地位》中开篇提到,驳斥基于非理性立场的观点远远难于驳斥那些基于理性的观点。笛卡儿在《沉思录》(Meditations)开篇也曾有相似叙述。凡持有非理性观点之人不会因理性论据的说服而改变,反而只会为自己观点寻找更“坚实”的基础,甚至声称那是本能的结果。
这就为穆勒的观点搭建了平台,穆勒指出,他所写的那时妇女的生存窘况是“强权即公理”的历史传统造成的,连同男人所享有的“只要生来是男性”的权利,即男人有权发号施令,女人有义务服从。他将这种境况比喻为奴隶式的生活:妇女完全依附于男人生活,被剥夺了受教育的权利和工作的本领;在婚姻中妇女无法保护自己的身体和孩子;妇女缺少公民权,如选举权和财产权;妇女遭受家庭暴力和婚内强奸时缺少法律援助。
穆勒也提出,为了使妇女成为屈从于男人的理想附庸,她们被培养成如此性格:愚蠢、注重外貌及崇拜和依附男人。退一步说,男人想当然地认为女人就该是为人妻为人母,正是这种想法把女人从教育和职业中驱逐出来。但尽管婚姻看起来是一种契约关系,妇女也没有任何真正的自由,因为她们无法自己维持生计。
为了驳斥那些持有妇女与男人本不该平等观点的人,穆勒指出,妇女因婚姻中的境遇和缺乏教育已经到了如此受压迫的程度,而男人对她们的真实能力知之甚少。他提出“最高贵的男性和最高雅的女性”无疑是完全平等的。
穆勒如何看待婚姻?
穆勒认为双方平等基础上的友善是人性美德最为繁茂之处,而他的理想婚姻为“通过两性真正的融合,获得彼此的欣赏和能量”。作为功利主义者,穆勒解释了双方平等基础上的理想婚姻,认为婚姻将使人类种群的一半对文明生活作出贡献。他认为妇女已经显示出独特的道德力量和无私情怀,因此,她们在公民生活和职业中的参与将会在各个方面增进文明价值。
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