危机求生：在全球危机中寻找自己的活路_{法}雅克.阿塔利_9787802347465

《危机求生:在全球危机中寻找自己的活路》内容简介：危机，必将留下无数的受害者，以及寥寥无几的胜利者。然而，总有人能够逃出生天，且具有比被卷入危机时更好的状态。这就要求我们明白危机的逻辑和进程，并富有胆识地采取如下策略。自尊。首先想要生活，而不仅仅是生存。不要等待任何人的恩惠，拥有成为自我未来的行动者的意愿。对自己的优势和劣势具备清醒的认识，并追求卓越。
强度。以长远的眼光，为自己塑造愿景，做二十年的规划，并且不停地重塑。尽可能充实紧凑地生活。
共鸣。理解他者的文化、推理模式、存在逻辑，通过其行为预期，识别所有可能的威胁，区分潜在的朋友和敌人。友善地对待他人，欢迎他人来缔结联盟，实现互益的利他主义。
适应性。确定了威胁的性质，就该从各方面做好准备，以防这些威胁中的任何一个成为现实。准备好后援、储备、保险，具备将敌对力量转化为于已有利的新优势的能力。
创造力。如果危机的冲击持续不衰并成为结构性的普遍现象，如果危机固定在不可逆转的趋势之中，那么应该学习如何使其变成机遇，将匮乏作为进步的源泉。
分身有术。倘若危机的冲击愈发不可预测，不可能采用任何主动策略，那么就准备好进行彻头彻尾的改变，重建自我形象，在不放弃自尊的条件下，争取与胜利者站在同一阵营。
革新思想。最后，为极端的局面做好准备。毫无畏惧，敢于超越自我，打破既定的游戏规则，秉持对自我的尊重而顽强坚持。
相信这七条法则并不停尝试将其付诸行动的个人、企业和国家，比他者拥有更多机会逃出生天。

作者自序
当前的危机，正如之前所有其他危机一样，自然终有结束的一天，而危机过后必将留下无数的受害者，以及寥寥无几的胜利者。然而从现在开始，我们每个人仍有可能逃出生天，且具有比被卷入危机时更好的状态。这就要求我们明白危机的逻辑和进程，积攒起各个领域的新知识为自己服务，自立自强、严肃认真，主宰自己的命运，并富有胆识地为个人的生存采取策略。
因此，在这里我的论述不是揭示一项政治纲领，解决当前的和即将到来的所有危机，也不是进行含混而泛泛的道德说教，而是提供精确和具体的策略建议。这些建议可以帮助每个人不必听凭他人摆布，而能够“在患难中找缝子”，在前方密布的暗礁之间巧妙穿行，得以生存，得以超越。
首先是如何从当前的危机中脱身。
某些政客和一小撮银行家用他们凯旋的欢呼，意图让人们相信危机已经过去，但是恰恰相反，2008年爆发的金融危机远未结束——当时只是从前的一次经济危机的重现。在美国，与世界其他地方一样，尽管股市时常高企，但许多银行仍然资不抵债；那些风险最高的金融投机产品持续积压；财政赤字继续增高；生产水平与资产价值依旧大大低于危机之前；企业负债加剧；失业愈发严重；很多家庭无法按时偿还贷款。总之，无论已有多少高谈阔论和言之凿凿的承诺，渡过危机所必须采取的金融体系管制措施以及结构性变革却根本不曾实现。
西方世界已经无法不依靠负债的方式来维持其生活水平，这才是本次危机最深刻的成因，然而这一现象远未消除。迄今为止，政府所实施的解决危机的对策仅仅是用纳税人明日的钱来掩盖银行家们昨日的错误，并且派发他们今日的红利。此外，社会其他领域，如科技、经济、政治、卫生、生态、文化、人事的动荡，必将使混乱不堪的财政状况雪上加霜。所有这些颠覆与变革，将令我们共同的世界变得更加不可捉摸、摇摇欲坠，迫使每一个人都不得不想方设法为生存、为生活、为超越而努力；所有这些危机与震荡，都会给百姓、企业和国家，带来不可计数的不幸与侵害。
我们也应该承认这个令人眩晕的事实：我们的社会政治体制确实无所作为，在解除个人、企业、国家、甚至人类本身所遭受的威胁方面，都毫无建树。更糟的是，不管我们的体制如何为自身辩解，他们这么做都毫无理由，因为现有的体制实际上在依靠吞噬体制内每一个人的生命来运转和存续：人们是否安居乐业、健康长寿，企业是否长期存在，国家是否可持续发展——市场对于这一切统统不感兴趣。相反，市场的偏好是将之毁灭，以便根据其利益，更加高效地配置稀缺资源。
有些人依然相信，我们今天所经历的，只是一个经济周期的最低点，与其他经济周期并无不同，只需要两三年的等待，就足以使金融、经济和社会恢复秩序。如果这些人继续像以前那样生活，那么他们必将直撞南墙。另外一些人对当前和未来混乱状况的深层原因有比较清醒的认识，找到机会把新财富建立在他人的破产之上，低价买进资产；总有一天，这些资产将重新具有很高的价值。
终究还有一些人，吸取前两者的经验教训，将铭记我们的某些前辈。这些前辈已经明白，只有掌握自己的命运，并且运用高度复杂的策略，才能躲避种种陷阱，走出人类生存的迷宫。他们是先前时代各种错误的终极见证人，所有世界观将这些罕见的自由公民塑造成为一种崭新智慧的开拓者。
面对未来十年的风险——即本书的维度，意欲生存者必须像这些过去的先行者一样，承认不应该再等待依靠任何人。对每个人来说，每次威胁都是机遇，迫使自己重新思考在这个世界中的位置，加速改变自己的生活，接受全新的伦理道德和行为方式，进入全新的行业，实现全新的联盟。意欲生存者将认识到，他们的生存并不必然涉及某种普遍的改革，也不必等待某次恩典或者某个救世主；他们的生存并不以他人的覆灭为前提条件，而更重要的是对自我的建设和对同盟者谨慎的寻找；他们的生存并不源于无限的乐观，而是来自于极度明确的自尊，扎根于追求自身生存意义的强烈渴望；他们的生存并不仅仅有关即时当下，也是长期久远的铺设营造；他们的生存并不只意味着收购资产，却能以超越现存秩序为目的；他们的生存并不局限于保持完整的自我，而更需要考虑到充分多样性的可能状况。
为了实现这一切，应该进行对自我掌控的长期学习，而现在人们对此毫无准备。有一些品质，很少被定义、被认为是优点，而在相当特定的范围内，尤其应该引起重视，它们是：偏执，它有助于探测外部世界的敌人；疑心，它导致对内部危险的评估；自大，它促进对目标的设定。而后，人们还应该对人类学、历史学、生物学、心理学和神经科学各学科的最新理论结果加以利用，寻找经济增长与行业发展的新源泉，了解不可或缺的进修与培训，并且发现幸福与安宁在未来的存在形式。
在这长期的学习中，七条法则凸现出来。它们适用于任何时代，适用于所有的威胁与所有的危机，无论是像当前的经济危机，一场饥荒、一场战争，抑或独裁的来临、海啸或雪崩，还是私人生活中的不幸，感情危机、甚至一次心脏病发。当然，在不同的情况下运用这七条法则，应该依据每次危机不同的属性，通过不同的途径，借助特定的方法，来选择正确的盟友，采取相应的建议。
这一套生存策略，是经过对现实经验的长期反思后得出的，对于在失业、破产、萧条之中的生存尤其有效。
我将这套策略围绕着七条法则组织起来，建议按下列顺序实施。依据各个主体所面对的不同威胁——个人的，企业的，民族的、国家的，全人类的，策略的运用也各不相同，将在本书的后半部分加以详述。显然，实现所有策略需要付出相当艰苦的努力。与所有人一样，我在将其付诸行动时也曾遇到巨大的困难。从这篇前言开始，我邀请您，为了您自己开始思考，并一起来了解危机求生的这七条法则：
1. 自尊。首先想要生活，而不仅仅是生存。为此，充分认识自我，重视自身的命运，不要妄自菲薄，也不要自怨自艾。自尊，在于探寻生活的意义，培养一种对卓越的渴望，在自己的身体里、衣着上、样貌中体现，在对理想的追求中实践。为此，不要等待任何人的恩惠，仅仅信任自己对自己的定义。不管面对什么样的危机，都不恐慌，哪怕现实不如人意，也要接受，拥有成为自我未来的行动者的意愿，不悲不喜。
2. 强度。以长远的眼光，为自己塑造一个愿景，做二十年的规划，并且不停地重塑。在需要为长远利益做出眼前牺牲的时候，懂得如何抉择。还有，永远铭记这个事实——时间是唯一的稀缺资源，我们只活一次，把每一时刻当作生命的最后一刻来生活！
3. 共鸣。身处每次危机、面对每次威胁与动荡，都要换位思考，不论他人是对手还是潜在的盟友。理解他者的文化、推理模式、存在逻辑，通过其行为预期，识别所有可能的威胁，区分潜在的朋友和敌人。友善地对待他人，欢迎他人来缔结持久的联盟，实现一种互益的利他主义。为此，就要展示出一种宏大的谦逊与完全开放的心态，尤其是应该有能力容许和承认，某个敌人也可以是正确的，而不至于因此恼羞成怒。
4. 适应性。一旦根据危机的不同种类确定了所有威胁的性质，就该从各方面——心理上、精神上、生理上、物质上、财务上——为对抗危机做准备，以防这些威胁中的任何一个成为现实。为此，需要考虑周全，组织足够的防御，保留足够的剩余和存储，准备好多种预案及各类保险，并使其分别与不同的危机相呼应。
5. 创造力。如果危机的冲击持续不衰，并成为结构性的普遍现象；如果危机固定在不可逆转的趋势之中，那么，应该学习如何使其变成机遇，将匮乏作为进步的源泉，把对手的力量转化为自身的优势。这需要积极思想，拒绝屈从，进行勇气与创造力的实践。与肌肉一样，这些素质需要不断的锻造和练习。
6. 分身术。如果危机继续，冲击愈发不可预测，不再可能采用任何主动策略，那么，准备好进行彻头彻尾的改变：全力以赴地抗争，重建自我形象，在不放弃自尊的条件下，争取与胜利者站在同一阵营。尽量拥有灵活多变的身份，在捉摸不定的情况下，时刻准备着分身有术、无处不在。
7. 革新思想。最后，为极端的局面做好准备。当必须进行正当防卫的境况来临时，毫无畏惧，敢于超越自我，打破既定的游戏规则，秉持对自我的尊重而顽强坚持。这最后一条法则与第一条首尾呼应，七条法则如此构成了连贯的逻辑——一个闭环。
无论在怎样的危机之中，做好准备实施这七条法则的人和不停尝试将其付诸行动的人，都比其他人拥有更大的机会能够逃出生天。
无论是处境凄惨者，抑或自认强大者，如果不进行自我创新和变革，就没有可能可以不知不觉、意志薄弱地生活与超越；反之亦然，如果无法生存，也就没有可能发起任何革新。正如圣雄甘地曾经说过的：“如欲改变世界，就让自己成为你想见到的改变。”

译序
雅克•阿塔利在法国家喻户晓，甚至在整个西方世界都德高望重。他不仅是首屈一指的经济学家、著作等身的作家、叱咤风云的政治家，还是音乐家、收藏家和未来学家。
从几所法国顶尖院校以优异成绩获取学位之后，27岁的阿塔利就进入国会成为审计师；29岁开始发表著作，至今未曾间断，平均每年都至少有一本书被出版。在数所大学和研究院教授经济学的同时，他涉足了从新闻、金融到文化、艺术等许多领域，均有成就。30岁开始，阿塔利成为弗朗索瓦o密特朗的亲密伙伴，在后者执掌法国的年月里作为其左膀右臂，坐镇爱丽舍宫，直到今天都是法国政坛举足轻重的人物。1989年，阿塔利参与创建了欧洲复兴发展银行并任行长，卸任后除了继续担任多家经济和金融机构的主席，还建立了自己的战略咨询机构（A&A）与全球性非盈利组织——主要提供小额贷款帮助欠发达地区的PlaNet Finance。
作为一个出生在阿尔及尔的犹太商人的儿子，阿塔利奇迹般的人生焕发着光彩，他的光芒不但照亮了周围的人，也在法国、欧洲甚至世界的历史中留下了印记。这个优雅亲切的老人仍旧活跃，一言一行都充满了智慧，以永远充沛的精力、无比宝贵的经验，通过自己独特的方式，为不同的国家与人们贡献着力量，努力使我们生活的世界变得更好。
这部著作，于2009年底在巴黎初版，很快再版。阿塔利为此中文版本专门做了部分修改与更新。今天所谓的“后危机时代”，实际上各种威胁仍然存在，且有愈演愈烈之势。阿塔利在书中，以宏大的维度、惊人的深度、宽广的视角、精准的认知，深入浅出、言简意赅地回顾历史、分析当下、展望未来。读者将会看到，他的很多预测，若非已成事实，即已初露端倪。如果仔细品味他的每一句话，就会渐渐明白其中的深意，也会意外地发现很多真理。
所谓智慧，即一种认知结构。这个世界是有规律可循的，如果能够找到这些规律，就可以训练自己，学会运用规律。不管是一个人、一家企业，还是一个民族、一个国家，都应该把握规律，以保障生存、追求真正的生活，最后实现超越。阿塔利在书中看似随意、天马行空的思绪与论述，实则拥有严密的逻辑结构，而且相互呼应、滴水不漏。其中最核心的思想，就是危机求生的七大法则，适用于任何危机，适用于任何主体。倘若真能读懂此书，掌握法则，切实加以运用，那么可以肯定，无论面对怎样的危机，我们便都可以做到临危不乱、胸有成竹，不管风吹浪打、胜似闲庭信步……
阿塔利是一个爱国者，也是社会主义者；他相信中国是未来的希望，尽管还有很多“homework”要做。曾国藩曾道，“败人两字，非傲即惰。”为了准备应对危机，必须戒傲戒惰，如阿塔利所说，树立自尊、珍惜时间、培养共鸣、增强适应性、挖掘创造力、学会分身术、具备革新思想，以谦逊和勤奋的态度，认识自我、了解世界，向他人学习。
自然，作为法国知识分子，阿塔利的价值观和世界观与中国不同，书中的视角与出发点肯定不完全符合我们的标准，需要鉴别。但是“他山之石可以攻玉”，法国知识界向来百无禁忌，这种“独立之精神，自由之思想”也是值得学习的。
在2011年1月译者与阿塔利见面时，他讲了一个小故事：两个青年坐在纽约中央公园的草坪上看报，读着一则巴西与阿根廷足球比赛的报道，两人谁也没有说话，陷入沉思，过了许久，其中一人严肃地问道，“你认为这个比分会对我们的工作产生多大影响？”译者不解，阿塔利笑道，此乃犹太青年无疑。也许，犹太民族正是由于拥有时时刻刻的危机感，善于寻找事物之间的隐秘关联，强迫思考与质疑成为习惯，才得以在多舛的命途上成功生存，并且能够不断地为人类贡献精英。对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度。告诫人们尊重知识、尊重理性，运用智慧去生活和超越，想必也是本书的目的所在。
凡事预则立、不预则废，本书的另一个意味，还在于严格自律下的计划性，阿塔利就是这么做的。他告诉译者，每天、每周定期检查计划的执行情况，不停与时俱进地调整计划，是准备好危机求生的不二法门。
对于译者来说，阿塔利是当代所剩无几的、继承了欧洲古典传统的“百科全书式”学者，有幸翻译他的书，算是送给自己的一份大礼。在这里，译者想感谢丁一凡老师、王巍老师和张宇燕老师给予这次机会，还要感谢至爱亲朋在译书过程中的鞭策，特别是福路和方舟无私的支持；另外北京语言文化大学的王菲菲和王悠然对后三章的翻译提供了热情帮助，胡水参与修订了终稿、润色文字，一并致谢。当然，水平所限，译文中的错误与疏漏仍在所难免，责任全在译者。
最后，请允许译者用阿塔利在扉页上所引话语的原文来结束这篇短短的序言，它出自老舍先生的《四世同堂》：“小顺儿的妈虽然只有二十八岁，可是已经饱经患难。她同情老太爷的关切与顾虑；同时，她可也不怕不慌。她的心好像比她的身体老的多，她看得很清楚：患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那'最'危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。”
蔡晋
2011年8月

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