从传统到现代_袁进著_9787547313046

本书主要分三编展开论述：第一编集中论述近代思潮与文学转型的关系，第二编聚焦于西方传教士在近代中国语言和文学转型中所起的促进作用，第三编泛论中国近代文化与文学的变革。

绪论　中国近代文学叙述源头新探（节选）

文/袁进

中国近代文学史从何时开始叙述，这是研究和从事中国近代文学史教学的工作者首先会碰到的一个问题。当下几乎所有1949年以后问世的《中国近代文学史》的论述各有不同，绝大多数都认为近代文学史发端于鸦片战争时期。（除了□近出版的关爱和主编的《中国近代文学史》之外，该书□□章专门叙述嘉道之际文学精神的形成。可惜的是：该书只看到嘉道时期“古今”的演变，没有看到这一时期也存在着“中西”和“雅俗”的变化）这在很大程度上是受到中国近代史研究的影响，因为中国近代史的发端就被确定为1840年的鸦片战争。

但是文学和文化的发展往往并不与政治同步，龚自珍就是一个例子。龚自珍是公认的近代文学□□人，在晚清影响极大。可是龚自珍在鸦片战争的第二年（1841），中英南京条约（1842）还没有签订就去世了，他的主要作品都写于鸦片战争之前，他的许多有分量的具有现代性的思想解放篇章甚至写于嘉庆年间，如《乙丙之际箸议》和《壬癸之际胎观》。因为龚自珍在近代影响极大，是中国近代文学史上绕不过去的人物，所以近代文学史著都把龚自珍作为近代文学□□人来叙述，同时又把鸦片战争作为近代文学的开端，而不顾这两者事实上是矛盾的。这样做的结果：龚自珍也就被作为一个个别现象在文学史中叙述，而在嘉庆年间发端的文学发展新因素也就没有得到学术界的重视。

其实，嘉庆年间（也就是19世纪初）开始出现的中国文学发展的新因素非常重要，它们在整体上显示了中国近代文学后来的特点，实际上是近代文学的发端。

中国近代文学是一个转折时期的文学。在这个时期，由于整个社会都在发生急剧动荡的变化，社会文化也发生了巨大的变化，作为其中的一部分，文学自然也发生了□□□□的巨大变革。这种变革是立体性的，它可以从三个维度去审视：从时间的纵向来说，它显示了一种“古今”的演变，从清朝的太平盛世，进入一个危机时代，从而形成了“经世致用”这一倾向于实用、改革的思潮，产生了一系列新的思想、新的作品；从空间的横向来说，它显示了一种“中西”的碰撞与汇流，以往我们一直认为这种汇流是从鸦片战争才开始的，其实不然，从嘉庆时期开始，这种不同于晚明的中西文化汇流已经出现，它们直接影响甚至决定了后来的中西文化交流；在这二维对流之外还有一个非常重要的转折，那就是社会文化高层次的“雅”与社会文化低层次的“俗”之间所发生的对流与冲突，这一“雅俗”的交流构成了社会文化变革的立体性，□后造成了整个社会文学语言和文学形态的雅俗对流。这三个维度的变化又搅和在一起，加上时间维度带来的逐步变化，形成立体性全方位的文化形态变革。它们□后决定了“新文化”“新文学”的诞生。

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