本书即以《红楼梦》中的情与爱为主线，通过对故事情节的分析和人物心理的解剖，用生动而又睿智的语言，透视情爱表象，破译人性密码，感悟人生哲理。《红楼梦》大旨谈情，那么，这个情不仅是指男女之情，更是指人生之情。面对人生的矛盾和痛苦，我们无奈，我们叹息，却依然无法阻挡我们对纯真和浪漫的向往，我们依然可以一半烟火一半诗意，心怀梦想，踏歌而行。
贾宝玉为什么没有大名？林黛玉为什么总是多愁善感？薛宝钗究竟是冷还是热？钗黛并列到底意味着什么？王一贴的出现有什么意义？八十回《红楼梦》为什么始于香菱又终于香菱？……要解读这些问题，不仅需要非常熟悉《红楼梦》的文本，更需要超越具体文本，对《红楼梦》的内涵有形而上的把握。
事实上，在《红楼梦》纷繁多样的文本背后，隐藏着诸多对人生和社会的深刻思考，比如诗意与世俗、个体与群体、感性与理性、女性与男性、园内与园外、真与假、实与虚、洁与脏等等。只有理解了这些问题，我们才能感悟《红楼梦》那深厚的人文底蕴，也才能真正理解《红楼梦》作为旷世名著的伟大价值。
前言
虽然没有经过严格的调查，但我相信，在中国古典四大名著中，不为人所熟知的，应该是《红楼梦》。
其他几部《西游记》《三国演义》《水浒传》的影响力不用多说，孙悟空三打白骨精、刘关张桃园三结义、林教头风雪山神庙……这些故事可以说是家喻户晓。普通老百姓即使没有读过原著，也都看过电视剧，或者听过评书，许多人对其中的精彩情节更是津津乐道。
而《红楼梦》，恰恰没有特别吸引人的故事情节。
对于绝大多数读者或观众来说，缺乏吸引人的故事情节，是很难坚持看下去的。
所以，即便是看了《红楼梦》原著，很多人也还是注重其中的细节，或者那些表面的猎奇的东西，比如林黛玉到底得了什么病、贾宝玉后娶了薛宝钗还是史湘云、王夫人抄检大观园是不是袭人告的密，甚至贾宝玉是不是同性恋、到底是谁在养小叔子，等等。
对于具体情节和细节的探讨是必要的，但不是重要的。《红楼梦》之所以成为旷世名作，难道是因为这些曲折离奇的情节和细节吗？
当然不是。一部伟大的文学著作，其背后必然有着深厚的人文底蕴。
而读者，则需要感悟这种底蕴、挖掘这种底蕴，在时间的长河中与作者相遇，并产生深深的共鸣。
恰如王蒙先生所言：《红楼梦》中的文化当不就是点点滴滴零零碎碎的堆积……而应有其整体性。它应该是全书的思路、观念、感情、精神架构、价值选择、来龙去脉、符码体系的凝聚。（王蒙，《〈红楼梦〉与小说文化》，《读书》2003年第12期）
那么，《红楼梦》的整体性到底是什么？它到底要告诉我们什么？它又如何以其独特的言说成为一座历史的丰碑？
这是本书希望探讨的问题。
当然，对《红楼梦》的解读非常多，见仁见智，比如有人认为它是对封建制度和封建伦理的控诉，有人认为它体现了作者追求个性解放和人权平等的思想，还有人认为它实际上是一部崇汉反满的著作……这些解读当然都有它的价值，但我们需要注意的是，不管从什么角度解读，都需要言之有理。而所谓言之有理，其中一个特别重要的方面，就是不能脱离作品的整体架构，仅凭作品中的个别情节和词句去管窥蠡测。换言之，对作品的解读，一定要注意整体与部分相结合，既要注重细节，更要有大格局、大视野，不能只见树木，不见森林。
需要说明两点：
，《红楼梦》大旨谈情，本书亦从情与爱的角度切入，并以此为主线，带动其他人物和事件的展开。不过，本书中所说的情，不仅指狭义的男女之情，更是指广义的对生活的情、对人间的情、对世界的情。
第二，本书主要依据人民文学出版社2008年版《红楼梦》，考虑到后四十回续书争议较大，因此尤以前八十回为主。文中如果提到原著第回，则以下引文不再另注出处，反之便在主要引文后注明出处。另外，书前题字为书法家蔡威书红楼梦引子，书中的其他插图及配诗均来自清代改琦绘图的《红楼梦图咏》。
孙卫卫，男，毕业于南京大学哲学系，现任教于南京航空航天大学，长期从事哲学教学与研究工作，对文学、艺术、历史、心理学等亦有涉猎，自称为行走在思与诗的边缘的人，另著有《照亮让我们灵魂觉醒的哲学智慧》《看见电影中的哲学》《你我皆是取经人：〈西游记〉的人生哲学》。
目录
01|前言
001|读懂《红楼梦》，从理解香菱开始
014|贾宝玉为什么没有大名？
030|拒绝长大的宝玉
037|林黛玉的少女心
049|林黛玉为什么爱使小性子
060|非白即黑的林黛玉
065|完人薛宝钗
081|薛宝钗究竟是冷还是热？
092|薛宝钗到底想不想嫁给贾宝玉？
102|秦可卿的挣扎
111|钗黛合一难兼美
121|凤姐的幸福时光
134|贾琏的多情、温情与无情
146|可亲的平儿
157|探春理家与真假宝玉
172|嗔莺咤燕为哪般？
181|青春期遇到更年期
195|贾母的梦想与现实
203|宝黛的爱情悲剧
214|妙玉和刘姥姥
223|宝玉、黛玉、妙玉
232|绣春囊与迎春之死
239|王一贴的微笑
253|大观园，伊甸园，太虚幻境
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