王铭铭，1962年生，1985至1987年厦门大学人类学系研究生，1992年6月英国伦敦大学人类学博士毕业。1987年10月－1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生，1992年6月－1994年10月英国伦敦城市大学聘任博士后，1993至1994年英国爱丁堡大学聘任博士后，1995年7月－1995年10月访问学者(台湾)，现任教于北京大学社会学人类学研究所和中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心。著有《社会人类学与中国研究》（1997）、《逝去的繁荣》（1999）、《人类学是什么？》（2002）、《草根卡里斯玛》（2002，合著）、《走在乡土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。
主题论文 认同与历史
Ethnic Memory and Space:Legends of Zhuge Liang onSino?Tibetan Frontiers
Peng Wenbin（彭文斌）
语言、差异政治与“民族”构建——“白族”与“白文”的近代历史
何谓满洲人？——对四本相关论著的评论
“纯洁”还是“混合”——近代汉人学者的“民族史”写作
固定的“标签”，变化的认同——民族识别后大瑶山瑶族的“民族”与族群意识
跨学科讲坛
拉铁摩尔、中国人类学与其“帝国转向” Uradyn E. Bulag(乌·额·宝力格)
追忆
我与中山大学人类学系 杨成志
晚年费孝通心目中的知识与世界——访潘乃谷教授
一位研究羌文化的日本学者——访日本女人类学家松冈正子
对话
文本沙漠，情感绿洲 Stevan Harrell（郝瑞）
主题论文 认同与历史
Ethnic Memory and Space:Legends of Zhuge Liang onSino?Tibetan Frontiers
Peng Wenbin（彭文斌）
语言、差异政治与“民族”构建——“白族”与“白文”的近代历史
何谓满洲人？——对四本相关论著的评论
“纯洁”还是“混合”——近代汉人学者的“民族史”写作
固定的“标签”，变化的认同——民族识别后大瑶山瑶族的“民族”与族群意识
跨学科讲坛
拉铁摩尔、中国人类学与其“帝国转向” Uradyn E. Bulag(乌·额·宝力格)
追忆
我与中山大学人类学系 杨成志
晚年费孝通心目中的知识与世界——访潘乃谷教授
一位研究羌文化的日本学者——访日本女人类学家松冈正子
对话
文本沙漠，情感绿洲 Stevan Harrell（郝瑞）
研究札记
喜结连理——《朱子家礼·婚礼》的现代化
Margaret Mih Tillman（田梅) Hoyt Cleveland Tillman（田浩)
“水书先生”和“鬼师”——水族社会中两种身份的比较
彭鹏（韩）张娥凛
另一“居与游”类型——以成都府河下游古镇黄龙溪水运码头为例
Space and Time in Irish Folk Rituals and Traditions
Lijing Peng（彭李菁） Fangzhe Qiu（邱方哲）
会议纪要
“西南地区多民族和谐共生关系研究”国际学术会议纪要
社会理论与经验研究——社会学、人类学、社会史跨学科研讨会会议纪要
文化人类学席明纳
谈“夷夏之辨”
反思窥视法
中国文化中的谋略
11—14世纪泉州城市的国际化与侨民社会
仪式与史诗──田野研究中的“五个在场”
述评
民国广州的疍民、人力车夫和村落——记伍锐麟对华南城乡的田野研究
杨堃笔下的葛兰言——读“葛兰言研究导论”
书评
《费孝通评传》
《林耀华评传》
《陈永龄评传》
《宋蜀华评传》
《美术、神话与祭祀》
《从“异域”到“旧疆”——宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》
温春来著
《微“盐”大义——云南诺邓盐业的历史人类学考察》
稿约
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