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过着语文的日子 
定 价：30 元
9 7 0 8 5 7 4 2 3 1 4 0 4  本书是著名小学特级教师汪智星关于语文教学的探索之作。对小学语文教学的创新与反思贯穿始终，务求本真、清简。书中有大量的“精品课堂”，课例呈现，各路名师点评，引人入胜。散文空间，亲情、友情、师生情，朴实动人，温暖入心，无不体现作者的赤子之心及对语文教学炽烈的热忱。
本书是一名小学语文特级教师十多年从教经历的精华总结。有成长经历、经验反思、精品课堂，为语文教学回归本真，发出呐喊的声音。 名师现身说法，思想碰撞、探讨语文教学之道，展现“智慧、本真、清简”之风格。 “精品课堂”课例安排巧妙，充满情趣，简中求实，教学反思；能直观地提供教学参考。 书中精彩的课堂、涉及的有趣的故事、富有启发性的习作指导都能够拓展学生的思路，有效激发学生的学习兴趣。
汪智星，南昌市邮政路小学教导副主任，汪智星名师工作室负责人。小学特高级教师，著名特级教师，《小学教学》杂志封面人物。曾获教育部“十一五”规划课题研究标兵、江西省基础教育专家库人选、江西省首届小学语文学科带头人、江西省师德先进个人。近百篇论文在《小学语文教学》《小学教学》《小学语文》等国家核心刊物发表或获国家、省市一等奖；主持或参与的国家、省级重点课题立项或结项共7个；先后60余次应邀在湖北、贵州、四川、广西、广东、深圳等全国各地上课示范、研讨。
序一 汪智星，智慧之星 于永正
序二 汪智星印象记 高林生 第一章 风格解读：横看成岭侧成峰 简约中见本色 简约中求本真 胡助金 有境界自成高格 郑初春 “智、真、简”三境课中品特色 江有庆 智慧的教学 务本的课堂 王文生 特级教师汪智星教学风格初探 何晓明 在自我人格塑造中追觅教学风格 汪智星 第二章 成长故事：享受语文的幸福 “苦” 乐之旅 汪智星 幸福的不归路 汪智星 读书情愫 汪智星 选择拼搏 汪智星 要做就做最好 汪智星 序一 汪智星，智慧之星 于永正 序二 汪智星印象记 高林生 第一章 风格解读：横看成岭侧成峰 简约中见本色 简约中求本真 胡助金 有境界自成高格 郑初春 “智、真、简”三境课中品特色 江有庆 智慧的教学 务本的课堂 王文生 特级教师汪智星教学风格初探 何晓明 在自我人格塑造中追觅教学风格 汪智星 第二章 成长故事：享受语文的幸福 “苦” 乐之旅 汪智星 幸福的不归路 汪智星 读书情愫 汪智星 选择拼搏 汪智星 要做就做最好 汪智星 梦，从大山里开始 汪智星 第三章 经验凝结：留住语文的智慧 基于小学语文有效备课的思考 汪智星 基于阅读教学“练写”误区及方略的审视 汪智星 时代呼唤创新型教师 汪智星 新课程呼唤创新型语文课堂 汪智星 “自主、合作、探究”刍议 汪智星 第四章 精品课堂：品味语文的芬芳 阅读教学 《草船借箭》课堂教学实录 汪智星 《詹天佑》课堂教学实录及评析 汪智星 于永正 《乡下人家》课堂教学实录及评析 汪智星 于永正 《自己的花是让别人看的》课堂教学实录及评析 汪智星 于永正 《白 鹅》课堂教学实录及评析 汪智星 邱成立 《钓鱼的启示》课堂教学实录及点评 汪智星 王文丽 《去年的树》课堂教学实录及点评 汪智星 徐承芸 习作指导 《1037》创新作文教学课堂教学实录 汪智星 “字母组图”习作指导课教学实录 汪智星 “自然景观”习作指导课实录 汪智星 “果冻课堂”习作指导课的前后思考 汪智星 《画老师》作文教学实录及反思 汪智星 《掌心的秘密》作文指导叙事 汪智星 “奇异的蔬菜瓜果”作文指导课实录及评析 汪智星 于永正 第五章 教学反思：思考语文的美丽 教育是件“针线活” 汪智星 名师教我解读教材 汪智星 教《一个中国孩子的呼声》的课后反思 汪智星 想象，创造精彩 汪智星 与“不动学生”道“拜拜” 汪智星 《匆匆》教学片断及反思 汪智星 反复诵读 用心琢磨 大胆割舍 汪智星 万校长讲故事 汪智星 第六章 散文空间：涂抹语文的色彩 影响 大气的舒书记 汪智星 最美王玲湘 汪智星 郑老师 汪智星 说说刘佩芬 汪智星 因为您，我才变 汪智星 亲情 母爱如歌 汪智星 中秋送“节” 汪智星 脚下的鞋 汪智星 小小清明馃 汪智星 “古板”的父亲 汪智星 泪忆 汪智星 往事 夜 汪智星 紫色苜蓿 汪智星 砍柴乐 汪智星 露天电影 汪智星 老家拱桥 汪智星 老家的故事 汪智星 绿洲变“天堂” 汪智星 大冲潭之恋 汪智星 后 记
在自我人格塑造中追觅教学风格
汪 智 星 风格为何物？ 法国著名博物馆学家布封曾对风格下过定义：“风格是关于人本身的。”也有专家提出：“风格是特殊的人格。” 针对上述的定义或观点，我思考着： 第一、讨论风格就是讨论人。 第二、追求、形成风格的过程是塑造人格的过程。 第三、形成自己的风格，必须认识自己，分析自己，能认识自己是伟大的。认识、分析自己，进而寻找自己“内在的灵魂”，推动精神层面的展开，塑造自己的人格，由此去认识、追求并努力形成自己的风格。 06年前，我曾三次站在全市教学竞赛的舞台，两次站在全省教学竞赛的舞台，两次站在全国教学竞赛的舞台，均获得一等奖。其中，以06年先后在全市执教的《乡下人家》课例和在全省执教的《詹天佑》课例最为精彩，赢得听课专家与老师的充分认可。这是“院落晚餐图”的教学情景。 他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。 师：你们家是在哪里吃饭？ 生：厨房。 生：厨房。 生：厨房。（也有个别学生说在客厅） 师：在那里吃饭时，你能够看见的只能是？ 生：电视机。 生：饭桌。 生：沙发。 生：冰箱。 生：洗衣机。 师：乡下人家吃饭在哪里呢？ 生：门前的场地上。 师：噢，乡下人家原来是在门前的场地上吃饭的。假如你在这样的地方吃饭，请你抬头向天空看，你会看到什么？ 生：天边的红霞。 生：归巢的鸟儿。 生：快要落山的太阳。 师：假如你在这样的地方吃饭，请你放眼向远处看，你会看到什么？ 生：远处的青山。 生：山上郁郁葱葱的树木。 生：清澈的小河。 生：一块块平整的田野。 师：假如你在这样的地方吃饭，请你低头向地面上看，你会看到什么？ 生：地面上的小蚂蚁。 生：可爱的小鸡在追跑。 生：桌底下的躺着的大狗。 生：地面上小蚂蚁在抬小虫回家。 师：假如你在这样的地方吃饭，请你侧身向右看，你会看到什么？ 生：墙下的鲜花。 生：房后的竹笋。 生：小河里有人在游泳。 生：小河里有人在钓鱼。 师：假如你在这样的地方吃饭，请你转身向左看，你会看到什么？生：爬上屋檐的瓜藤。 生：爬上屋檐的喇叭花。 师：在这里吃饭，能吃出味道吗？ 生：能。 师：在这里吃饭，能吃出心情吗？ 生：能。 师：在这里吃饭，能吃出境界吗？ 生：能。 师：在这里吃饭，说味道有味道，说心情有心情，说境界有境界，就像在画卷里吃饭一样，这就叫天高地阔地吃。（生齐读） 师：在这里吃饭，你还可能会边吃饭，边做什么呢？ 生：看看夕阳。 生：走下桌去逗逗小鸡。 生：在小河边去看看小鱼。 生：和一同吃饭的人一边吃一边讲着话。 生：和邻居家的伙伴一边吃一边聊听、游戏。 生：端着一个碗到另一家去夹着菜吃。 师：在这里吃饭，自由自在，不受拘束，随心所欲，这就叫天高地阔地吃。（生齐读） 师：在这里吃饭，你的心里还可能会想起什么？ 生：想起愉快的往事。 生：想起自己最敬重的人。 生：想起白天发生的一件件有趣的事。 师：在这里吃饭，没有限制，想怎么吃就怎么吃，爱怎么吃就怎么吃，这就叫天高地阔地吃。（生齐读） 回顾这个教学片段，我的教学方法就是八个字“抓关键词，引导想象”。进而引导学生体会乡下人家独特而迷人的特点。 此课例得到了恩师于永正的高度评价，他这样说：“汪智星是一位智者。第一，教材把握得准，理解到位。这是上好课的前提。什么是教学？什么是“引导者”？教学就是在老师的引导下，重走自己阅读、理解之路。老师理解了，才能引领学生理解；老师钻出味来，才能引领学生读出味来。如果不在钻研教材上下功夫，只是在方法上打主意，是上不好课的。第二，教材处理得好。把握准了教材，还要处理好教材，设计好的，且行之有效的教学方法。教者的“六幅图”的引入，猜猜老师最喜欢哪一幅图的设计，都是动过一番脑筋的。实践证明，这种处理是很有效的。第三，教者能够善待学生。善待学生是取得教学成功的一个重要的前提。善待，就是尊重学生，善于激励学生，就是面向全体学生，就是能正确地运用鼓励与批评这两种“武器”。什么是教学艺术？教学艺术就是处理教材的艺术加善待学生的艺术。老师一定要尊重学生，像汪智星那样善待他们。” 与此同时，当我执教《詹天佑》一课后，省小语会副理事长，原上饶市教研室义教科科长郑初春老师为我写了一篇文章，题为《汪智星老师的语文教学特色》。文章从三个方面对我的语文教学特色进行了阐述。 特色（一）：激情 她说，汪老师的课激情——善于挖掘教材之情，以自己的热情，实施情感教育，激发学生学习语文的热情，培养学生健康、积极的情感。上课充满激情，注重朗读，读为特色。竞赛课《詹天佑》上，时而全场肃静，时而赞声四起，学生在他的引导下积极思考，踊跃发言，一步步深入知识的殿堂；听课的老师凝神倾听，好像沐浴在汩汩清泉之中，只觉得清新、流畅、舒适。课结束，学生拉着汪老师问什么时候再给他们上课，老师们也深深为之折服。汪老师常以学生为本，激发学生学习语文的热情，引领学生分层推进朗读，认读——还原——移情——领悟，让学生通过自主读书、实践，不断把文本语言、思想和情感内化为自己的语言、思想和情感，从而感受语文无尽的魅力。 特色（二）：务实 她说，汪老师的课务实——致力于学生语文素养的全面发展，着眼于语言与思维的训练，朴实中显实效。他始终把握住语文课的基本特征，让学生仔仔细细地读书，认认真真地学习。我们常用的说法是“到位”。汪老师认为培养学生听说读写背的能力，好像在机器上拧螺丝钉，每一个都拧紧，机器才能正常地转动，不走马观花，不浅尝辄止，注意调动学生学习的积极性和主动性，努力让每个学生在原有基础上有所长进。他尤为注重学生学习方法的指导，强调基础性、针对性，强调三层意思：让学生具有基本的语文能力；让学生具有基本的语文积累；让学生具有基本的语文素养。汪老师立足在“实”字上下功夫，辩证地处理好语文教学“人文性”和“工具性”的关系。 特色（三）：求活 她说，汪老师的课求活——节奏明快，方法灵活，学得主动积极，思维活跃；把语文学习与生活相联系，实行开放式教学，实现“大语文”的境界。使学生语文“生活化”、生活“语文化”，善于打破课内与课外，校内与校外的壁垒，使其成为一泓活水，让学生在丰富多彩的语文实践活动中学语文、用语文，长才干，学做人。 06年后，在郑初春老师及省教研员徐承芸老师的关爱与帮助下，我迎来了更多的锤炼自我的机会，先后参加了全省第六届青年教师阅读教学竞赛，全国第七届青年教师阅读教学竞赛，全国首届小学作文教学擂台赛，还十几次被邀请到外省市上课。在一次次的研课、上课中练就了自己，在一次次的琢磨、反思中提升了自己。此前，除郑老师对我的语文教学特色用“激情、务实、求活”六个字进行过阐述。我也曾对自己的教学风格提出过“激情、务实、简约、灵活”八个字的阐述。可以说，这是我对郑老师就我前几年教学特色阐述的一次提炼，一次丰富。 08年，我参加全国第七届青年教师阅读教学竞赛获一等奖后，《小学教学》杂志要为我作一期封面人物，并刊载我的一组文稿。恩师于永正为我写了一篇题为《汪智星印象》的短文。记得是这样写的。 如果用一句话来概括汪智星，那就是：他对语文教学太执着了。正是因为他执着，才取得了令人瞩目的教学成绩；正是因为他执着，才感动了上饶市教育局教研室的郑初春老师；正是因为他执着，才感动了我，在郑初春老师的大力推荐下，收他为徒。 执着的具体表现有三。 一、埋头读书。从外表看，汪智星虎头虎脑，膀阔腰圆，但一接触，就觉得他一身书卷气。书卷气是读书读出来的，一举手，一投足，一开口，就会让人感觉出来的。他生在婺源，长在婺源。婺源钟灵毓秀啊！自隋至清，出过500多名进士啊！朱熹、詹天佑都是婺源人。婺源人喜欢读书。汪智星最喜欢跑书店，喜欢夜读，而且做了不少读书笔记。几年来，在从事教学之余，汪智星还坚持散文、诗歌、楹联的创作，至今他已写了近300篇。06年，我到了他们学校，据学校领导介绍，他所教的学生特别爱读书，能写作。平时，他读课文有一个良好的习慣——把研读过的课文写成一首首小诗，可谓别出心裁。 读了《乡下人家》，写下了《乡下人家赞》。 乡下人家屋低平，却有藤瓜装门庭。 添得鲜花与翠竹，更显一派农家景。 屋前房后鸡成群，桥下河中鸭觅食。 倘若夏季把步散，乡下人家吃饭鲜。 秋天一到织娘欢，夜夜放歌催人眠。 乡下人家怎么样？风景独特人留连。 读了《狼牙山五壮士》，写下了《英雄赞》。 长虹气贯狼牙山，七连六班好儿男。 诱敌上山把敌歼，战至最后一颗弹。 鱼水手足化仇恨，视死如归血犹残。 跳崖壮举谓英雄，倭寇不灭誓不还。 悬崖含笑一纵身， 云天丽日忆忠魂。 一个语文老师，如此爱语文，怎么能教不好语文？ 二、啃透教材。他钻研教材可以用一个字来形容，就是一个“啃”字。啃到什么程度？手不释卷！一个嗜书如命的人，他研读文本的能力是不言而喻的。先谈他对《自己的花是让别人看的》一文的把握吧，真的有许多独到之处。他归纳的德国人养花的五大特点，都是他自己“啃”出来的。“钻研好教材是上好课的前提。自己钻出味儿来才能教出味儿来。”这是我经常对他谈的两句话。前年四月，我听了他的《詹天佑》一课，汪老师对课文2、3自然的解读与处理也给人耳目一新。他设计了“读了课文2、3自然段以后，喜、怒、忧、乐，你的心里是哪一种心情？”这样一个问题。该问题设计得非常巧妙，对教材不熟悉，没有读进去的人，是不会设计出这样的问题的。课堂上，正因为这个问题，一下子把学生带进了文本，带进了作者的情感世界。优秀的语文老师都是具有很强的阅读能力的。这种能力哪里来？从大量读书中来，从反复读中来。 三、从不言败。汪智星从不言败的倔劲给我留下的印象更深刻。他能参加第七届全国小语会举办的青年教师阅读教学大赛实属不易，在江西省也是过关斩将冲杀出来的。参赛前的第一次试讲，听课的专家提出了很多不足之处，但他毫不气馁。不行，推倒再来！两次，三次……他终于找到了感觉！赛后，他深有感触地对我说：“于老师，过程比结果更重要。通过这一次次磨炼，胜过读半年的进修学校！”是啊，就凭一个农村来的年轻教师能参加全国比赛这一点来说，就是极大的成功！ 更难能可贵的是，汪智星人好，工作扎实，教学成绩好。这是我收他为徒的根本原因。 自08至今，转眼三年过去了。到了今天，因为我想到了“风格是关于人本身的”，想到了“风格是特殊的人格”，想到了“风格是人的背影”。我对自己的教学风格再一次进行了精简、浓缩、提炼，或者说是返朴归真吧，最终确定为“智慧、本真、清简”的教学风格。 之所以这样提，是因为我在进一步的教学实践和不断深入思考的基础上，读懂、领悟了许多关于“语文”，关于“教育”的问题、现象及本质。当然，这也是我读了成尚荣教授写的《清简，文化人格上生长起来的教学风格》一文后切身体会到的。 我永远不会忘记，我是地地道道的在大山里长大的孩子。砍柴、挖地、锄草、插秧、耘田、施肥、采茶、制茶、种桑、养蚕等农活，我敢说样样都拿手。我熟悉乡村田野四季的味道，熟悉乡村空气那种独特的清新，和风细雨中禾苗的舒展、拔节，烈日暴雨中农民的耕耘、劳累，收获、整理农作物的喜悦、满足，都有亲身的体验。这一切，只有你从小在农村长大，从小年复一年，日复一日地从事各种农活，你才能体悟得到的。读了师范，当了教师，童年与这一切都会复现，都会像种子在心里重新萌发，因而，会不知不觉地把教育、把语文教学，与田野、与庄稼、与农民自然联系起来，产生特有的想象。于是，田野的情境与教育的情境融合起来，化为同一的意蕴和气象。智慧、本真、清简，正是在童年的体验中升华而成，凝聚在特定的情境之中。 我读过特级教师薛法根的文章，他也是从小干农活长大的，所以他真切地感悟到：“农民相信每一棵庄稼都能生长、都能结出饱满的果实，绝不会抱怨庄稼长得慢、结得少，而只会从自身寻找原因。”其实，他是在告诉我们：其一，农作物有自己生长的规律，不能急躁，要学会观察和等待。而教育也有同样类似的规律，这样的规律是清晰的，甚至可以说是“简单”的，不必把种植农作物搞得过于复杂，同样不应把教育搞得玄虚和繁杂。其二，农作物总会结出果实，总归有收获，这是对庄稼的信任，而教育呢？为什么就不能对孩子有同样的信任呢？教师对孩子的信任，同样出于一种真诚，同样是朴素的，因而是发自内心、坚定的。其三，农民毫无自私自利之心，不辞辛劳地把自己一腔的热情和心血洒在田野里。教师就应像农民那样，为孩子的成长献出自己的青春年华，任劳任怨。对土地、对田野、对庄稼从一而终，忠贞不渝，那份真心，是农民般神圣的真诚。教育犹如那广阔的田野，一垄垄、一畦畦，没有遮蔽，线条简单明朗，画面清晰明丽，显现的是纯粹和本真。 “静下心来，安然地过着教育的日子。教育就是和孩子在学校里一起过日子，语文老师就是和孩子一起过语文的日子。”（特级教师薛法根语）语文教育只有走进儿童的生活，和儿童一起过日子，就会简单起来，就会清简起来。一个像孩子的人，是智慧的，只有我在骨子里永远是个孩子，我的课堂才会永远的智慧、永远的本真、永远的清简。
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