日本结_李小江著_9787520132923

　　“日本结”有双重寓意：一是团结，国民一体，在开放的世界中极其排外；二是心结，根深蒂固，盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。
　　《日本结》以地缘历史哲学为认知平台，在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来，即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向？在“日本化”的宿命纠结中如何自立自足、自强不息。
　　今天的世界，像是孤悬汪洋中的日本，诸多民族国家仿佛列岛生民，在有限的生存空间里不得不做出日趋收敛的选择，日本的意义因此凸显：它亘古至今的生存困境折射出整个人类的困境，它在困境中的自觉/不自觉、自律/不自律、自治以及对自治的管越……无论经验还是教训，对世人和未来人类生活都具有文化意义上的警示作用。

　　何谓“日本结”？
　　整体看，日本自身像一个结，即“大和绊”：亿万民众团结如一人，在开放的世界中锁紧了心门。内里细看，人人各自为结，难得对外诉说真实感受，致使日本人在世界民族之林中成为一个难解的谜。
　　谈论日本不是-件容易的事。
　　李光耀曾提醒世人：“日本不是一个普通正常的国家，它很特别，有必要记住这一点。”耐人寻味的是，记住这个“特别”的恰恰是日本人。海外少有学者将日本看作独立的研究对象，“日本人论”多半来自日本本土。近世以来，岛内文化人在“国学”和“新国学”的名目下开启日本论说，力图在外来文化的浸染中求证自身的独特价值，在世界格局的急剧变换中不断寻找自己的生存位置。这些自说自话的文章并没有解开谜团，反倒在“特殊论”的方向上将“日本结”系得越来越紧了。
　　日本是中国的近邻。
　　对近代中国而言，日本是放不下的话题，它在中华民族肌肤上留下了抹不去的疤痕，在无数华人心灵深处烙上了难以愈合的伤痕。因了不可饶恕的侵略战争，一衣带水的邻邦成为世代冤家；因了不可逆转的历史渊源和不同的地缘文化，中日人民之间交往频繁却并不真正相知相惜。新世纪以来，中国崛起，日本看衰，中日在各自的发展轨道上相互防范，心结常在，越结越深。
　　中国俗话：冤家宜解不宜结。
　　解“结”的企图不由自己，来自身在结中的痛感。
　　作为一种生存方式，“绊”是自在的，不可破解。但是，作为认识手段，破“结”是必要的，它是经由理解通向和平的重要渠道。
　　日本是岛国，民族单一，人口众多，生存空间极其有限。
　　今天看日本，其独特不在单一和有限，而在它面对“有限”做出的选择。表面看，日本的文化选择是碎片化的，总在历史的间歇或断裂过程中。但从内里看，其民族根性万变不离其宗，宿命地根植于“人与大地”的原始关系。
　　本书下篇标题为“日本”加引号，是想强调：在这项研究中，日本被抽象为一种人类现象，与国／族身份无大干系。此研究不在国民性层面上谈论其优劣，旨在它的历史作为中探寻具有普遍意义的文化现象，在“人与大地”的因缘际会中看人类社会已经做出的和可能做出的选择及其后果。

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