自??序
每一个笔耕者，都有一位神交已久的前人。
李渔，生于1611年，卒于1680年。初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。虽然距离李渔有三四百年的时空，但同为一个家乡，他在我心中一点不生疏，冥冥中总有千丝万缕的牵系。本书的起点，也许就源自这种家乡情结的朴素积累吧！
《闲情偶寄》是李渔一生艺术、生活经验的结晶。作品涵盖了戏曲、歌舞、服饰、园林、建筑、花卉、器玩等诸多内容，堪称生活艺术大全、休闲百科全书，也是中国第一部倡导休闲文化的专著。这些年，我一直在详细阅读这部著作，从戏曲理论到养生之道，从起居生活到为人处世等，他的博学多识让我由衷感叹，他的幽默风趣让我暗暗叫绝。
李渔在文学史上的评价颇高。他努力发现“前人未见之事”，“摹写未尽之情，描画不全之态”，故事新鲜，情节奇特，布局巧妙，语言生动。他的小说惩恶扬善，体察民情，歌颂自由恋爱，批判恬不知耻的假道义，针砭时弊一针见血。他的《笠翁十种曲》被当时的戏剧界推为“所制词曲，为本朝第一”，他的《无声戏》《十二楼》两个短篇小说集则是清代白话短篇小说的上乘之作。也因此，李渔被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”等，不一而足。
作为一个传奇人物，李渔写过不少故事，流传千古，却无一本自传。其实，他的这一生才是跌宕起伏，充满戏剧性，比他所写的戏剧更加出彩。他并非出生在钟鼎之家，甚至可以说是家境贫寒。然而他天资聪颖，十五岁时在梧桐树上刻诗：“小时种梧桐，桐叶小如艾。簪头刻小诗，字瘦皮不坏。刹那三五年，桐大字亦大。桐字已如许，人大复何怪。还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒。”后来，作为名噪一时的“五经童子”，却乡试落第；再次应试，又因清军入关而不了了之。应试的曲折并未对他造成太多影响，他文采斐然，是妥妥的清初“网红”人物，很多人梦寐以求地想要读一读他的著作。当然，让不少人津津乐道的还有他乔王二姬、五十得子等美谈，除却最后的落败，他的一生简直是不少人的梦想。
天下之本在国，国之本在家。可以说，李渔个人命运沉浮，也折射出国家民族的治乱兴衰。他这一生，短短七十载，历经明朝天启、崇祯和清朝皇太极、顺治、康熙五位帝王，既见证了大明王朝的灭亡，经历过清军入关，也见证了清朝的鼎盛时期。他经历家境贫寒，也曾锦衣玉食；经历风雨飘摇，也曾金堂玉马。这样的人生经历，本身就是一部小说，不得不令人感叹命运弄人。也许，只有经历过那个年代的人，才有坚韧顽强的胸怀，才有兼容万物的豪迈，才有多愁善感的忧伤，才有柔肠百转的情怀，也才让他的见地与理解异于常人、超越他人。
凝视历史，我始终抱着发自内心的尊重；探究史实，我一直有发自内心的兴奋。以前看历史方面的书籍时，看到崇祯年间的诸多事端，便特别想写一下明末清初时的故事：在那个动荡不安的年代里，到底发生过多少事儿，又遇到过多少儿女情长？这个念头在心中积压了许久，直到看到李渔这个传奇人物之后便越发不可收拾。他洒脱不羁、毫无章法，又懂生活乐趣、亲切自然；他交朋结友，游历四方，三教九流都有他的朋友；他能文善曲，雅俗兼之，每出一部作品，便立即风行天下。也许越是混乱的年代，越能磨砺出非凡的人才，犹如大浪淘沙，能让历史记住的都是真正有实力的人。
正因如此通彻的感悟，本书似乎已经不是因为一个念头而立意，仿佛我早就等候在历史的路口，要为他书写了。秋风宝剑孤臣泪，诸君莫作等闲看。或许本书只是我与他的一个开始而已。
就从年少李渔初遇魏忠贤作为开篇吧！
古兰月
2020年2月19日深夜
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