受西方哲学影响，当代中国哲学长期以抽象的概念和范畴为对象，而忽视对经验领域具体的人、事、物的思考，这与中国古代典籍对“人物”与“故事”的重视背道而驰。为此，陈少明倡导将“做中国哲学”当作一门与经验领域息息相关的“手艺”，以对具体事物的描述代替抽象的概念分析，辅之以“溯源”和“拼贴”的手法，从而跳出“从概念到概念”的窠臼

《晏子春秋》是春秋时期一部很有特色的历史典籍，对考阐中国春秋之际的思想、史实及文学具有重要的文献价值，因宋代学者视其为六朝伪书，遂长期未得到足够重视，自1972年银雀山汉墓竹简本出，始倍受学界关注，但因版本繁杂，文字歧异，使得原书文本很难统一完足。《晏子春秋汇校集注》博引原书之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子汇》本、沈启

《周易》作为儒家群经之首，讲的不是过时的知识，不是蛊惑人心的迷信，更不是怪力乱神，而是中国古人朴实独到的生活智慧。本书全面、详细地解读了《周易》的基本知识、卦意、卦辞、爻辞及《易传》中的彖、象、序卦、杂卦、说卦等内容，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提

王守仁（1472-1529），字伯安，明代浙江省绍兴府余姚县（今属浙江省宁波市）人，是我国古代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家。他创立的阳明心学，是宋明理学心学学派的集大成者，在我国思想发展史上产生了广泛而深刻的影响。 《阳明先生书信集》是海内外第一本专门的阳明先生书信全集，收录阳明先生生平各个时期撰写的各类信札

曹端著作的刊行，大抵经过由各著作单行进而汇集的过程。此次整理本以中国人民大学图书馆藏、著录为《曹月川先生遗书》的明刻本为底本，此本收录了曹端的《太极图说述解》《西铭述解》《通书述解》《夜行烛》《月川先生录粹》《理学印证要览》《家规辑略》《月川先生年谱纂》，此明刻本乃是将以上明刻诸书汇为一秩而成。此次整理，各书仍保持其各

《写给大家的中国哲学史》是国学大师胡适写给普通读者的中国哲学史，以极为通俗易懂的文字，从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做出了清晰梳理，重点论述了《易经》、老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等人或流派的哲学思想，阐述了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。其观点通透全面，资料翔实，同

本书为《道德经》做注，多方参照，中西融合，加以译文、解读，与读者共读经典。《道德经》的作者是老子，一开始没书名，也没分章节，是老子写的就叫《老子》了，也有学者认为是一批人共同的杰作，并虚构了老子这个作者，后来又起了个《道德经》的名字。《道德经》有两种身份。一种是博物馆化的对象，从外部看《道德经》。《道德经》以一个概念被

本书由引言、绪论、结语和十四个专章以及“合力弘道案例剖析”共十八个单元组成。在对于国内外相关研究动态进行综述的基础上，简要地回顾了自16世纪以来，《老》《庄》等道家典籍传入西方的概况以及道学西传过程中的文化衍变；分析20世纪道学西用的社会、文化背景、理论基础及道学西用的内因；概括道学西用的五类主要方式；考察道学与西方文

《道德经》一书是我国古代哲学经典，在我国历史上产生了深远的影响。本选题在博采众多解读《道德经》著作优长之基础上，从古代十二长生理论角度分析《道德经》，以此探析《道德经》成书路径，还原《道德经》本义。选题论述了知初、立德、立身、立言、立行、治国、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等内容，对重点字词进行了注解，并对每一

朱熹是中国古代儒学的核心代表，思想内容丰富，涉及多个学科领域。书稿收入朱子学相关研究论文20多篇，由朱子学研究、朱子后学研究、宋明理学研究、海外朱子学研究、儒学与传统文化研究五个板块构成。书稿以海内外朱子学研究为主要内容，并扩张及宋明理学、儒学乃至中国传统文化研究。书稿阐述了朱子学的形成、特点，朱子学与儒学、理学、闽学